三百餘篇雖在世，知音誰辨絲與肉

名句出處

出自清代乾隆的《題林逋蘇軾詩帖疊舊作韻》

全文：
先生昔隱孤山曲，結廬愛就深林綠。
廿年足不及城市，欬唾皆成珠與玉。
晦跡不欲名一時，況後世乎識超俗。
幸哉五首留世間，片羽吉光霄漢燭。
東坡見詩如見翁，五字長言猶不足。
三百餘篇雖在世，知音誰辨絲與肉。
今去坡又七百載，兩賢高躅誠宜錄。
西湖上讀西湖詩，橫琴似奏水仙曲。
謾說吳人不好事，祠堂有梅復有竹。
和詩還擬問髯仙，誰競春蘭笑秋菊。

乾隆詩詞大全

參考注釋

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

在世

活著;存活於世間

老人要是還在世,可能又是另一番景象

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友