或謂花之祥，或譏草木妖

名句出處

出自宋代呂陶的《百合》

全文：
盛夏眾芳息，景物殊寂寥。
庭前有百合，穎然學春嬌。
數枝己聳茂，百朵尤富饒。
擁蔽因巨葉，紛數假長條。
吐秀偏得地，爭妍欲乾霄。
素粉間瓔珞，輕黃染瓊瑤。
靜若寶幢植，動如鳴佩搖。
盡向杲日麗，不畏炎風飄。
太守雅好事，得之詫朋僚。
綺思入新句，彩圖上輕綃。
眾目遂賞玩，英華不虛凋。
此物既異常，論議有以招。
人情愛惡間，輕重何以遼。
或謂花之祥，或譏草木妖。
嗟予豈博物，智慮隨日消。
欲窮造化理，茫昧增無聊。
疑此亦偶然，發之自根苗。
莫議妖與祥，為公續長謠。

呂陶詩詞大全

參考注釋

木妖

(1).指在興造宅邸、宮殿等建築上窮奢極侈。妖，反常怪異的現象。 宋 孔平仲 《續世說·汰侈》：“ 安 史 大亂之後，法度隳弛，內臣、戎帥競務豪奢，亭館第宅，力窮乃止，時謂木妖。” 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“二賢相之清風，可以媿木妖之習。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·宮闕制度》：“ 秦 、 漢 、 隋 、 唐 之宮闕，其宏麗可怖也，高者七八十丈，廣者二三十里，而離宮別館，緜延聯絡，彌山跨谷，多或至數百所。嘻，真木妖哉！”

(2).指草木發生的怪異現象。《宋史·五行志三》：“ 紹興 十四年四月， 虔州 民毀欹屋析柱，木理有文曰‘天下太平’，時守臣 薛弼 上之，方大亂，近木妖也……時 秦檜 擅朝，喜飾太平，郡國多上草木之妖以為瑞。”《宋史·五行志三》：“ 淳熙 十六年三月， 揚州 桑生瓜，櫻桃生茄，此草木互為妖也。七月， 晉陵縣 民析薪，中有木字曰‘ 紹熙 五年’，如是者二。是時， 紹熙 猶未改元，其後果止五年，此近木妖也。”