迎鑾衛警蹕，建節久旬宣

名句出處

出自清代乾隆的《賜兩江總督黃廷桂》

全文：
迎鑾衛警蹕，建節久旬宣。
體我勤民德，嘉卿率屬賢。
何須張錦帳，惟喜閱鱗田。
細驗剛柔俗，周咨豐歉年。
鹹中方有慶，虛已自無偏。
此地人文盛，還淳尚勉旃。

參考注釋

迎鑾

迎接皇帝。鑾，鑾駕，皇帝的車駕。《新唐書·趙珝傳》：“ 昭宗還長安，詔入朝，賜號‘迎鑾功臣’。” 清昭槤《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“ 福昌欲於十七日起事，蓋以是日上駐蹕白澗，諸王大臣皆往迎鑾，乘其間也。” 陳夔龍《夢蕉亭雜記》卷一：“適蹕路工程將次竣工，命余赴汴藩新任，在中途迎鑾。”

警蹕

古代帝王出入時，於所經路途侍衛警戒，清道止行，謂之“警蹕”。《史記·淮南衡山列傳》：“ 厲王以此歸國益驕恣，不用漢法，出入稱警蹕，稱制，自為法令，擬於天子。” 晉崔豹《古今注·輿服》：“警蹕，所以戒行徒也。周禮蹕而不警。秦制出警入蹕，謂出軍者皆警戒，入國者皆蹕止也，故云出警入蹕也。至漢朝梁孝王，王出稱警，入稱蹕，降天子一等焉。一曰，蹕，路也，謂行者皆警於塗路也。” 清黃遵憲《不忍池晚游詩》：“前呼後擁蕭蕭馬，猶記將軍警蹕聲。” 姚雪垠《李自成》第三卷第二九章：“他同戎政大臣商定，從京營中挑選三千精兵，從後天黎明時起沿途‘警蹕’。”

建節

(1).執持符節。古代使臣受命，必建節以為憑信。《史記·司馬相如列傳》：“﹝天子﹞乃拜相如為中郎將，建節往使。”《後漢書·寇恂傳》：“今天下初定，國信未宣，使君建節銜命，以臨四方，郡國莫不延頸傾耳，望風歸命。” 唐時，節度使或經略使受任，皆賜旌節。後亦以指大將出鎮。宋孫光憲《北夢瑣言》卷五：“﹝ 楊晟 ﹞除威勝軍節度使，建節於彭州，撫綏士民，延敬賓客洎僧道輩。” 宋劉克莊《沁園春·送孫季蕃吊方漕西歸》詞：“爭知道，向中年猶未，建節封侯。” 清許承欽《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》：“相公昔為帝藩翰，豫州建節羅英雄。”

(2).樹立節操。漢王充《論衡·齊世》：“有人於此，立義建節，實核其操，古無以過。”