目不見俗心無塵，我豈長林樂隱淪

名句出處

出自清代乾隆的《圍中》

全文：
圍中選勝坐翠垠，嘉樹為蓋莎為茵。
時看足底飛白雲，風吹落葉左右紛。
目不見俗心無塵，我豈長林樂隱淪。
頗覺巢由不我擯，隔川忽過蒼鹿群。
圍遠未致驚迸奔，擇肥命中施花神。
立斃其肉實鮮新，奔走蒙古及索倫。
舉火即析山之薪，割生炙熟不逡巡。
鸞刀手試嘗其𦟘，呼前分賜飽德均。
上下和樂胥歡欣，由來古俗匪自今。
景宗小哉安足論。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

俗心

追求利祿名位等的世俗的心志。 北周 庾信 《擬詠懷》詩之一：“索索無真氣，昏昏有俗心。”

無塵

不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”

長林

(1).高大的樹林。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“涉蘭圃，登重基。背長林，翳華芝。” 晉 陸機 《赴洛》詩之一：“南望泣玄渚，北邁涉長林。” 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》：“高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“滿目雪色長林，欣欣然迎著我這萬里羈客。”

(2).喻隱逸者的居處。 南朝 宋 范曄 《樂游應詔詩》：“探己謝丹黻，感事懷長林。” 明 高啟 《松隱為愛叔能賦》：“我今身似浮雲閒，正合著在長林間。”參見“ 長林豐草 ”。

隱淪

(1).神人等級之一。泛指神仙。《文選·郭璞＜江賦＞》：“納隱淪之列真，挺異人乎精魄。” 李善 注引 漢 桓譚 《新論》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隱淪，三曰使鬼物，四曰先知，五曰鑄凝。” 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》：“立俗迕流議，尋山洽隱淪。” 南朝 齊 謝朓 《游敬亭山》詩：“隱淪既已託，靈異居然棲。”

(2).隱居。 南朝 宋 謝靈運 《入華子岡是麻源第三谷》詩：“既枉隱淪客，亦棲肥遯賢。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“﹝ 孫登 ﹞思欲遯跡林鄉，隱淪忘死。” 郁達夫 《秋夜懷人》詩之六：“晚年好靜南鄉住，仙壽溶溶樂隱淪。”

(3).指隱者。 唐 杜甫 《贈韋左丞丈》詩：“此意竟蕭條，行歌非隱淪。” 清 趙翼 《題周山茨觀察老圃秋容圖》詩：“公曾出塞悲流徙，我亦歸田作隱淪。”

(4).隱沒身體不使人見。《後漢書·方術傳下·解奴辜》：“皆能隱淪，出入不由門戶。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“ 漢 時， 解奴辜 、 張貂 皆能隱淪，出入不由門戶，此後世遁形之祖也。”

(5).沉淪，埋沒。《晉書·郭璞傳》：“ 嚴平 澄漠於塵肆， 梅真 隱淪乎市卒。”《文選·鮑照＜行樂至城東橋＞詩》：“尊賢永照灼，孤賤長隱淪。” 李善 註：“隱淪，謂幽隱沉淪也。” 章炳麟 《獄中聞沉禹希見殺》詩：“不見 沉生 久，江湖知隱淪。”