縣令父母官，有民人社稷

名句出處

出自清代乾隆的《月官》

全文：
月官依次選，冢宰司其事。
雖殊山公啟，而卻弗滋弊。
較資屆選者，材原不一致。
缺亦有繁簡，是在量其器。
量器權付人，又恐沸物議。
雜職品既微，亦無甚關係。
縣令父母官，有民人社稷。
是宜親品閱，來引見有例。
就其缺繁簡，視其材次第。
時有相調用，或即教官置。
彼或稱抱屈，亦無辭以對。
向作改教詩，率已宣其義。
皮相固已差，弗盡心差倍。
每當月選班，中多佼佼輩。
年力胥可用，則為之滿志。
設遇一班中，劣多優罕值。
其日心不快，而亦乏別計。
是即用人苦，長言申吾意。

乾隆詩詞大全

參考注釋

縣令

官名,舊時一縣的行政長官

今之縣令。——《韓非子·五蠹》

會縣令攝篆。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

縣令遣媒。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

父母官

舊時對州縣官的稱呼。也有直稱“父母”的

彼豪民恃其資,誣去賢使君,袁人失父母。—— 明· 高啟《書博雞者事》

民人

人民，百姓。《詩·大雅·瞻卬》：“人有土田，女反有之。人有民人，女覆奪之。”《孟子·滕文公上》：“五穀熟而民人育。”《史記·燕召公世家》：“ 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”《新唐書·狄兼謨傳》：“歲旱飢，發粟脤濟，民人不流徙。” 宋 范仲淹 《上執政書》：“安可取民人膏血之利，輟軍國急難之備。” 清 林則徐 《擬諭英吉利國主檄》：“凡內地民人，販鴉片食鴉片者，皆應處死。”

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》