念奴豈弗伴諸郎，羞他街中照燃燭

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其七·上陽白髮人（憫怨曠也）》

全文：
上陽白髮人，初選入時才十六。
稔冉四十四年春，仍閉上陽常看守，宮監使，衣著綠，將謂簾前賜錦袍，不然逐隊學歌曲。
花鳥使者記名去，忍氣吞聲別親族。
那期楊妃生妒忌，發配上陽恆抱孤衾宿。
念奴豈弗伴諸郎，羞他街中照燃燭。
上陽白髮人以資格久，雖賜尚書仍苦辛。
不如老做村中婦，猶得齏鹽同守貧。
上陽白髮人，國朝家法異唐李。
八旗世仆家生子，輪年選秀曾弗逮乎萬民之鄉里。
其中等級更分明，旗籍內府殊彼此。
旗籍惟以備位號，內府始用供驅使。
供驅使，亦有年限至，廿五歲率令出宮矣。
上陽白髮人，時世裝成反不妍，心慵手慢弗能工管弦。
我朝女樂初亦歷代沿，康熙年間其數不盈千。
想彼貞觀嘗憫幽閉出有三千眾，其尚存者何止一半焉。
以今喻古多少之數天淵懸。
雍正其數更減十之七，乾隆無一女樂逮今四十年。
假令居易生斯世，知其難成上陽白髮人之篇。

乾隆詩詞大全

參考注釋

念奴

唐 天寶 長安 妓女，以善歌著名。後用以泛指歌女。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“ 力士 傳呼覓 念奴 ， 念奴 潛伴諸郎宿。”自註：“ 念奴 ， 天寳 中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日之後，萬眾喧隘。 嚴安之 、 韋黃裳 輩闢易而不能禁。眾樂為之罷奏。 玄宗 遣 高力士 大呼於樓上曰：‘欲遣 念奴 唱歌， 邠二十五郎 吹小管逐，看人能聽否？’未嘗不悄然奉詔。其為當時所重也如此！然而 玄宗 不欲奪俠游之盛，未嘗置在宮禁。” 宋 柳永 《木蘭花》詞：“ 心娘 自小能歌舞，舉意動容皆濟楚，解教天上 念奴 羞，不怕掌中 飛燕 妒。” 清 陳維崧 《眼兒媚·過城南小曲感舊》詞：“青樓斜拂小春池，池上緑楊枝； 態奴 歌管， 念奴 絃索，唱盡新詞。”

諸郎

(1).指郎官。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 魏其 已為大將軍後，方盛， 蚡 為諸郎，未貴，往來侍酒 魏其 ，跪起如子姓。”按《漢書》作“諸曹郎”。

(2).年輕子弟。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“力士傳呼覓 念奴 ， 念奴 潛伴諸郎宿。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞以送之》詞：“若教 王 謝 諸郎在，未抵 柴桑 陌上塵。”