夕

夕原文

村名易思賢，所思因授經。

漢室重儒術，遺學賴用明。

太傅興是邦，津梁接後生。

高台今復起，傳實原以名。

三年此南巡，行館重駐停。

昨日度燕九，春郊已收鐙。

夕齋有餘暇，鬧後喜謐清。

簡編亦在案，回憶當年橫。

註疏我未逮，惟是最躬行。

詩詞問答

問：夕的作者是誰？答：乾隆
問：夕寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：御製詩三集卷四十四

2. 舊名四善村壬午南巡駐此以地有漢太傅韓嬰祠因易今名

參考注釋

所思

(1).所思慕的人；所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩：“幽蘅發空曲，芳杜綿所思。” 明 劉基 《雜詩》：“欲采寄所思，不憚道路遠。”

(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四：“音樂者在有所思有所感的時候，他便連綴若干聲音把他的所思所感表達出來！”

授經

講授經書。 唐 韓愈 《進士策問》之十二：“由 漢氏 已來，師道日微，然猶時有授經傳業者。”《新唐書·選舉志上》：“及 太宗 即位，益崇儒術……雖七營飛騎，亦置生，遣博士為授經。” 清 陳維崧 《壽樓春·為白琅季節母吳孺人賦》詞：“築柘館，連芸窗，更授經帳底，畫荻簾旁。”

漢室

即漢朝

漢室之隆。—— 諸葛亮《出師表》

夏興漢室。

漢室傾頹。——《三國志·諸葛亮傳》

漢室可興。

儒術

先秦儒家的學說、原則、思想

遺學

指前人留下的學說。《漢書·劉歆傳》：“傳問民間，則有 魯國 桓公 、 趙國 貫公 、 膠東 庸生 之遺學與此同，抑而未施。” 元 劉固 《書事》詩：“ 朱 張 遺學有經綸，不是清談誤世人。” 清 劉大櫆 《＜東皋先生時文＞序》：“迄於今，承襲舛訛，先民之遺學，掃地盡矣。”

太傅

官名。三公之一,職很高

遣太傅齎黃金。——《戰國策·齊策四》

津梁

渡口和橋樑,比喻能起引導、過渡作用的事物或方法

亦不汝等將來之津梁也。——《魏書·卦軌傳》

後生

(1) 少年時代與壯年期之間任何年齡的男子

(2) 青年男子,小伙子

(3) 相貌年輕

他長得後生,看不出是四十歲的人

高台

(1).高建樓台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺廣池，湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》：“其適遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人。”

(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》：“造 姑蘇 之高臺，臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩：“ 軒轅黃帝 有高臺，鞭石千秋輦道開。”

(3).比喻京師。《文選·曹植＜雜詩＞之一》：“高臺多悲風，朝日照北林。” 李善 注引《新語》：“高臺，喻京師。”

(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》：“《黃庭經》：高臺通天臨中野。”原註：“頭為高臺。”

南巡

天子巡行南方。《書·舜典》：“五月南巡守，至於 南嶽 。”《宋書·文帝紀》：“昔 漢章 南巡，加恩 元氏 。” 明 王世貞 《觚不觚錄》：“ 朱成公 扈駕南巡，給輿後，遂賜常乘。” 清 王士禛 《過汜光湖懷古》詩：“如何萬乘尊，南巡來 建康 。；”

行館

舊時官員出行在外的臨時居所。《水滸傳》第三八回：“ 張順 答道：‘些小微物，何足掛齒。兄長食不了時，將回行館做下飯。’” 明 袁宏道 《自從行別袁水部》詩：“我見行館 沙市 傍，市上桃花照春浪。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“憂國焦勞，馳驅盡瘁，遂卒於 廣寧 行館。” 李烈鈞 《辛亥革命及督贛時期》：“余奉電先開省議會決定一切，並以 百花洲 陳列館為總理行館。”

昨日

昨天

燕九

見“ 燕九節 ”。

簡編

(1) 內容簡略的著作,也指某一著作的簡略本(多用做書名)

《中國通史簡編》

(2) 泛指書籍

在案

常用公文詞語。指已經錄入案卷,可資備查

記錄在案

回憶

(1) 回想起的事物

痛苦的回憶

(2) 記憶起來的事情的內容

對義大利夏天的美好回憶

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

註疏

古籍的“注”和“疏”的合稱

《十三經註疏》

未逮

不及；沒有達到。 明 沉德符 《野獲編·科場·早達》：“ 鈗 以紈袴起家，被遇三朝，富貴安樂，優遊林下，則二公所未逮也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“隨分付 張氏 道：‘二十載恩情，今長別矣……必須教子成名，補我未逮之志。’”

躬行

身體力行;親身實行

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——宋· 陸游《冬夜讀書示子聿》