禮樂攻吾短,山林引興長

杜甫秋野五首

名句出處

出自唐代杜甫的《秋野五首》

全文:
秋野日疏蕪,寒江動碧虛。
繫舟蠻井絡,卜宅楚村墟。
棗熟從人打,葵荒欲自鋤。
盤餐老夫食,分減及溪魚。
易識浮生理,難教一物違。
水深魚極樂,林茂鳥知歸。
吾老甘貧病,榮華有是非。
秋風吹几杖,不厭此山薇。
禮樂攻吾短,山林引興長
掉頭紗帽仄,曝背竹書光。
風落收松子,天寒割蜜房。
稀疏小紅翠,駐屐近微香。
遠岸秋沙白,連山晚照紅。
潛鱗輸駭浪,歸翼會高風。
砧響家家發,樵聲個個同。
飛霜任青女,賜被隔南宮。
身許麒麟畫,年衰鴛鷺群。
大江秋易盛,空峽夜多聞。
徑隱千重石,帆留一片雲。
兒童解蠻語,不必作參軍。

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禮樂攻吾短,山林引興長書法作品

參考注釋

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》:“樂也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂統同,禮辨異。禮樂之説,管乎人情矣。” 孔穎達 疏:“樂主和同,則遠近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》:“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註:“禮所以經國家,定社稷,利人民;樂所以移風易俗,盪人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三:“禮樂攻吾短,山林引興長。”

山林

有山和樹木的地方

山林地區

興長

猶提倡,助長。《宋書·江夏文獻王義恭傳》:“供用奉身,皆有節度,奇服異器,不宜興長。”

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