千秋法物昭靈奇，歊雲吐景鎮溟渤

名句出處

出自清代乾隆的《玉瓮歌》

全文：
昔夏有德聲教訖，九牧貢金來魏闕。
鑄鼎象物備神奸，山澤遍逮遺海物。
化工為鑑敷土心，藍田日暖露山骨。
工倕縮手不敢斲，乃借剛斧來月窟。
含形內虛象海德，葆苞元氣洞芒芴。
駭波涾湤回迤涎，驚瀾灙漭涌瀄汨。
習坎有孚坤厚載，魄淵朝夕輪出沒。
浮黍幾粒見三山，泰華安能詡昂屹。
何奇不有怪不儲，湯湯漻㵧郁呵㗵。
駕山之鰲橫海鯨，天吳蝄象紛恍歘。
元螭紫貝朱鱉鼉，肥遺蟕蠵蟛蜞蚏。
赤龍焚蘊修黿浮，蒼虬揵鰭海馬哭。
鱅鮨𩹉魜鯤鮞鯷，䱍䲛魼鰨鱨鯊鱖。
珊瑚玳瑁鮫人珠，孕珍產瑰宏泱鬱。
用協上下承天庥，重逾九鼎光朝黻。
千秋法物昭靈奇，歊雲吐景鎮溟渤。
匪同器寶乃待人，方周大訓楚檮杌。
瓊斝繡簋吁奇淫，商彝晉鐸埋蓬蔚。
瓊島春陰萬景全，廣寒高殿青雲拂。
倒茄下垂紅狎獵，沉香橫泥氣蓬勃。
從臣敬獻南山頌，樽擬白獸頒章韍。
存亡蜃市閱荊凡，谷陵秦項紛遺仡。
金露秋風憶桂香，悽傍山人煨榾柮。
五陵年少重金刀，誰從蘭若尋荒碣。
惜乎古器就湮滅，有如獻壁連遭刖。
刮苔滌垢露光晶，天然豈用施劘劂。
波臣水族群躨跜，夏奡秦丁難撓抇。
承光相望接堆雲，人有懷歸物豈不。
信哉安得如汝壽，漢京銅仙應愧艴。

乾隆詩詞大全

參考注釋

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

法物

(1).古代帝王用於儀仗、祭祀的器物。《後漢書·光武帝紀下》：“ 益州傳送公孫述瞽師、郊廟樂器、葆車、輿輦，於是法物始備。” 李賢註：“法物謂大駕鹵簿儀式也。”《舊唐書·殷盈孫傳》：“其神主、法物、樂懸，皆盈孫奏重修製，知禮者稱為博洽。” 清任安上《與吳拜經書》：“非止翁老人親筆記載，世且認河汾贋鼎，為商周法物，未免厚誣。”

(2).宗教禮器、樂器及依法使用的器具。南朝梁慧皎《高僧傳·義解一·慧遠》：“今往常所用鍮石雙口澡鑵，可備法物之數也。” 唐王勃《益州綿竹縣武都山淨惠寺碑》：“法物繇其大備，盛德所以相尋。”參見“ 法器 ”。

(3).施展法術之物。《水滸傳》第八*九回：“ 宋江傳令已羅，眾將各各遵依。一面儹造雷車已了，裝載法物，推到陣前。”

(4).指技藝製作之物。清王韜《原道》：“泰西諸國今日所挾以凌侮我中國者，皆後世聖人有作，所取以混同萬國之法物也。”

靈奇

(1).神異，神奇。《藝文類聚》卷八四引漢朱仲《相貝經》：“ 皇帝、唐堯、夏禹三代之貞瑞，靈奇之祕寶。” 南朝宋謝靈運《佛影銘》：“ 法顯道人，至自祇洹，具説佛影，偏為靈奇。” 唐柳宗元《與呂溫論＜非國語＞書》：“甚者好怪而妄言，推天引神，以為靈奇，恍惚若化，而終不可逐。” 康有為《大同書》癸部第二章：“況又有五勝三明之妙術，神通運用，更為靈奇。”

(2).特別靈巧。《天雨花》第二二回：“船中卻又無貨物，駕駛靈奇吃水輕。”

(3).奇異秀麗。南朝梁蕭統《和武帝游鍾山大愛敬寺》：“茲岳信靈奇，嘉木互紛糺。” 唐丘丹《奉使過石門觀瀑》詩：“靈奇既天造，惜處窮海甸。” 清侯方域《書黃之久畫後》：“焉知其不常登蜃樓以觀日，習潮音而聽濤涌，而後以其靈奇恍惚之況，寓之於畫耶？”

(4).指奇異秀麗之景色。趙朴初《鷓鴣天·游昆明西山》詞：“登絶頂，攬靈奇，天光虹彩晃滇池。”

(5).卓越優異。唐高適《淇上酬薛三據兼寄郭少府微》詩：“故交負靈奇，逸氣包謇諤。” 郁達夫《雜感詩》之一：“俊逸靈奇宰相才，卞和抱璞古今哀。”