觀穫

觀穫原文

秋聲入園林，涼風動高閣。

偶出步郊坰，斜陽照墟落。

眄彼隴畝間，黃雲堆漠漠。

錢鏄已早庤，銍艾聲參錯。

畦東與畦西，是處竟秋穫。

手刈賽疾遲，背負爭強弱。

遺秉與滯穗，寡婦亦云樂。

吾聞四民中，惟農苦莫若。

有年穀價低，歉年委溝壑。

即今豐稔收，租重主人索。

益信為政者，仁民最先著。

詩詞問答

問：觀穫的作者是誰？答：乾隆
問：觀穫寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押藥韻　出處：御製樂善堂全集定本卷十四

參考注釋

秋聲

指秋天裡自然界的聲音，如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“樹樹秋聲，山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩：“ 潯陽江 色潮添滿， 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩：“空林何歷歷，落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲，一陣一陣蕭蕭的大有雨意，也似催人離別。”

園林

專供人遊玩休息的種植了花草樹木的地方

園林藝術

涼風

清涼的風

涼風掠面

高閣

(1) 高度較大的閣樓

(2) 用以貯藏存放書、物的高架子(束之高閣)

郊坰

泛指郊外。 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“或建翠翳之青蔥，或射勇禽於郊坰。” 宋 蘇軾 《南歌子》詞：“夜來微雨洗郊坰，正是一年春好，近清明。” 鄭澤 《晚眺次鈍根韻》：“郊坰倏將暝，涼鬢風露侵。”

斜陽

黃昏前要落山的太陽

墟落

(1).猶墟墓。 晉 夏侯湛 《張平子碑》：“於是乃剪其墟落，寵其宗人，使奉其四時，獻其粢盛。”

(2).村落。 南朝 梁 范雲 《贈張徐州稷》詩：“軒蓋照墟落，傳瑞生光輝。” 唐 王維 《渭川田家》詩：“斜光照墟落，窮巷牛羊歸。” 宋 王安石 《示張秘校》詩：“月出映溝坻，煙升隱墟落。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“鐘聲散墟落，燈火見人家。”

隴畝

(1).田地。《戰國策·趙策四》：“昔者 堯 見 舜 於草茅之中，席隴畝而廕庇桑，陰移而授天下傳。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 亮 躬耕隴畝，好為《梁父吟》。” 唐 杜甫 《兵車行》：“縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“吾若遷居植民地，當為其長，盡吾隴畝，為帝植麻。”

(2).草野，山野。《史記·項羽本紀》：“然 羽 非有尺寸乘埶，起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅 秦 。” 明 唐順之 《告病疏》：“如遂廢不可復用，臣亦得沒齒隴畝，死無所恨。” 太平天囯 洪仁玕 《乾王洪寶制》：“欲出仕於妖門，動牽荊棘；欲隱跡於隴畝，無地容身。”

黃雲

(1).黃色的雲氣。(1)天子氣。《古微書·洛書緯》：“ 黃帝 起，黃雲扶日。”《宋書·符瑞志上》：“ 帝堯 之母曰 慶都 ，生於 斗維 之野，常有黃雲覆護其上。” 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》：“ 堯 之誕生，常有黃雲垂覆； 舜 之御宇，常有黃雲凝空。”(2)祥瑞之氣。《漢書·郊祀志上》：“天子使驗問巫得鼎無姦詐，乃以禮祠，迎鼎至 甘泉 ，從上行，薦之。至 中山 ，晏溫，有黃雲焉。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋一》：“ 沉佺期 《改年觀赦》詩：‘六甲迎黃氣，三元降紫泥。’《望氣經》云：‘黃雲四出，主赦。’黃氣，黃雲也。”(3)雪天之雲。下雪天雲特黃於常雲，故稱。 宋 曾鞏 《詠雪》：“黃雲半夜滿千里，大雪平明深一尺。”

(2).黃塵；沙塵。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·阮瑀》：“河洲多沙塵，風悲黃雲起。” 唐 孟郊 《感懷》詩：“登高望寒原，黃雲鬱崢嶸。” 明 王世貞 《立春前一日過尹汝漁副使飲》詩：“落日千門飛鴈去，黃雲一騎按雕迴。”

(3).邊塞之雲。塞外沙漠地區黃沙飛揚，天空常呈黃色，故稱。 南朝 梁簡文帝 《隴西行》之二：“洗兵逢驟雨，送陣出黃雲。” 唐 杜甫 《佐還山後寄》詩之一：“山晚黃雲合，歸時恐路迷。” 仇兆鰲 註：“塞雲多黃，故公詩云‘黃雲高未動’，又雲‘山晚黃雲合’。” 明 李夢陽 《石將軍戰場歌》：“黃雲落日古骨白，砂礫慘澹愁行人。”

(4).比喻成熟的稻麥。 宋 王安石 《同陳和叔游齊安院》詩：“繅成白雪桑重緑，割盡黃雲稻正青。” 明 高啟 《看刈禾》詩：“黃雲漸收盡，曠望空郊平。”

漠漠

(1) 寂靜無聲

漠漠門長掩

(2) 密布;布滿

雲漠漠,風瑟瑟

(3) 迷濛

天漠漠

雨漠漠

秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

雁盪經行雲漠漠。——宋· 沈括《夢溪筆談》

(4) 廣闊

荒原漠漠

(5) 冷淡,不關心

何乃視之漠漠

(6) 茂盛、濃郁

漠漠芳馨

銍艾

收割。引申指收穫。艾，通“ 乂 ”。《詩·周頌·臣工》：“命我眾人，庤乃錢鎛，奄觀銍艾。” 毛 傳：“銍，獲也。” 馬瑞辰 通釋：“‘奄觀銍艾’，甚言其收穫之速，乃所以為勸耳……《良耜》‘穫之挃挃’，傳：‘挃挃，穫聲也。’《説文》：‘銍，穫禾短鐮也。’‘挃，穫禾聲。’是挃與銍有別。而《爾雅·釋訓》‘銍銍，穫也’及此詩皆作銍者，假借字也。艾亦乂之假借，《説文》：‘乂，芟艸也。或作刈。’又：‘穫，乂穀也。’是芟艸、穫穀通謂之乂。” 明 劉基 《早行衢州道中》詩：“農家喜銍艾，行歌向東阡。”

參錯

(1) 排列不整齊,互相錯雜

(2) 差誤和缺漏

是處

(1).到處；處處。《南齊書·虞玩之傳》：“填街溢巷，是處皆然。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。” 陳毅 《六國之行》詩：“風雷驅大地，是處有親朋。”

(2).猶言緊要關頭。《水滸傳》第十三回：“將臺上忽的一聲鑼響， 楊志 和 索超 斗到是處，各自要爭功，那裡肯回馬。”

背負

(1) 用背馱

背負著衣包

(2) 承當;擔負

背負著人民的希望

爭強

亦作“爭彊”。爭為強者。《史記·仲尼弟子列傳》：“ 吳 晉 爭彊。 晉 人擊之，大敗 吳 師。”《晉書·天文志下》：“ 慕容垂 、 翟遼 、 姚萇 、 苻登 、 慕容永 並阻兵爭強。” 宋 趙師俠 《踏莎行》詞：“多圖廣計要爭強，如何人力將天勝。” 明 劉基 《放歌行》：“龍蛇未分明，智力正爭強。”

遺秉

指成把的遺穗。《詩·小雅·大田》：“彼有遺秉，此有滯穗。” 毛 傳：“秉，把也。” 孔穎達 疏：“彼處有遺餘之秉把，此處有滯漏之禾穗。” 唐 王維 《京兆張公德政碑》：“野無遺秉，路有委骨。” 清 彭兆蓀 《輸租樂》：“遺秉滯穗皆入官，鳩形婦子吞聲還。”

猶言發放糧食。 宋 宋祁 《賀呂待制啟》：“ 河 朔艱食，縣官乏材，首膺僉求，大經用度，遊刃於肯綮之地，遺秉於滅裂之餘。”

寡婦

(1)

(2) 死了丈夫的女子

行人駐足聽,寡婦起彷徨。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 獨守空閨的婦人

邊城多健兒,內舍多寡婦。——三國魏· 陳琳《飲馬長城窟行》

四民

舊稱士、農、工、商為四民。《書·周官》：“司空掌邦土，居四民，時地利。” 蔡沉 集傳：“冬官，卿，主國邦土，以居士、農、工、商四民。”《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。”《漢書·食貨志上》：“士、農、工、商，四民有業：學以居位曰士，闢士殖穀曰農，作巧成器曰工，通財鬻貨曰商。” 宋 葉適 《留耕堂記》：“四民百藝，朝營暮逐，各競其力，各私其求。”

有年

經過很多年

從業有年

業是有年。——明· 劉基《賣柑者言》

如是者亦有年。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

歉年

農作物減產的年份

溝壑

溪谷,山澗

雖少,願及未填溝壑而托之。——《戰國策·趙策》“填溝壑”,此處是死的意思

世間溝壑中水鑿之處,皆有植土龕岩,亦此類耳。——宋· 沈括《夢溪筆談》

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

稔收

猶豐收。 清 王士禛 《居易錄談》卷中：“今歲畿輔地方，雖禾稼未獲稔收，初意小民餬口之需，猶足資給。”

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

為政

(1).治理國家；執掌國政。《詩·小雅·節南山》：“不自為政，卒勞百姓。”《左傳·宣公元年》：“於是 晉侯 侈， 趙宣子 為政，驟諫而不入，故不競於 楚 。” 北周 庾信 《周五聲調曲·商調曲一》：“ 有熊 為政，訪道於 容成 。” 宋 蘇軾 《朝辭赴定州論事狀》：“陛下為政九年，除執政臺諫外，未嘗與羣臣接，然天下不以為非者，以謂垂簾之際，不得不爾也。” 清 姚鼐 《＜左傳補註＞序》：“ 魏獻子 合諸侯，乾位之人，而述其為政之美，詞不恤其夸。”

(2).指執政者。《儀禮·大射》：“﹝司射﹞自阼階前曰：‘為政請射。’” 鄭玄 註：“為政謂司馬也。司馬，政官，主射禮。”

(3).處理政事。 唐 宋之問 《送許州宋司馬赴任》詩：“當聞力為政，遙慰我心愁。” 唐 岑參 《冬宵家會餞李郎司兵赴同州》詩：“應須力為政，聊慰此相思。” 清 錢泳 《履園叢話·舊聞·為政不相師友》：“公雖受知於 文端 ，而為政不相師友，一切聽從民便。”

(4).做主。《左傳·宣公二年》：“疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷七：“蓋金微，不能為政，但隨氣所勝，革化而已。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅為政，方此意慊得。”

(5).作宮。《論語·為政》：“子奚不為政？” 唐 李公佐 《南柯太守傳》：“他日，妻謂生曰：‘子豈不思為政乎？’” 明 宋濂 《趙侯神道碑銘》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大節於危難之時，蓋為政以及物者易，而殺身以成仁者難。” 清 汪懋麟 《送勞書升之任黔中》詩之三：“時艱為政好，地逈得官閒。”

仁民

將仁愛和仁義施之於人。《孟子·盡心上》：“親親而仁民，仁民而愛物。” 清 曾國藩 《答劉孟容書》：“親親與民殊，仁民與物殊，鄉鄰與同室殊。”