名句出處
出自清代乾隆的《對瀑三首·其二》
全文：
掃塵之喻非為創，自是恆言耐可思。
設曰心塵應掃卻，瀑雲舍我更資誰。
參考注釋
掃塵
(1).掃去灰塵。泛指清掃。《梁書·武帝紀上》：“取 新壘 其如拾芥，撲 朱爵 其猶掃塵。” 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌二》：“常謂校書如掃塵，一面掃，一面生，故有一書每三四校猶有脫繆。” 魯迅 《彷徨·祝福》：“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當。” 逯斐 《夜航》一：“臘月二十三那天，國小里的 邵老師 ，帶著紅領巾們，到軍屬家去掃塵。”
(2).喻清除敵軍。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸。”
非為
(1).乾不顧法紀或禮法的壞事。 元 無名氏 《陳州糶米》第二折：“貪贓壞法，飲酒非為。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·鬼爺爺》：“然頗慎行止，不敢非為。”
(2).指違法或違反道德的壞事、壞行為。《水滸傳》第三五回：“不孝逆子，做下非為。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·土番點卯》：“爾宜躬先奉法以統一鄉之眾，以盡軌於法，稍有非為，惟爾總是問。”
(3).不顧法紀或禮法。 元 無名氏 《硃砂擔》第四折：“我痴心想望貞潔，你做事忒殺非為。”《二刻拍案驚奇》卷十三：“小人頗知禮法，極守本分的，怎敢幹此非為之事。”
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
恆言
常言，俗語。《孟子·離婁上》：“人有恆言，皆曰：天下國家。” 明 劉基 《官箴上》：“人有恆言：視民如兒，無反厥好。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“《奈何曲》中雲‘非奴苦要孝名傳，只為上山擒虎易，開口告人難。’此二語雖屬恆言，人人可道，獨不宜出 五娘 之口。”
耐可
(1).寧可；願得。 唐 劉長卿 《赴宣州使院留辭韋使君》詩：“耐可機心息，其如羽檄何！” 宋 薛嵎 《寄公袞舍弟》詩：“餘生百計拙，耐可事清吟。” 清 曹貞吉 《沁園春·贈柳敬亭》詞：“盪子辭家，羈人遠戍，耐可逢場作戲來。”
(2).怎得，安得。 唐 李白 《陪族叔曄及賈舍人至游洞庭》詩之二：“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天！” 宋 敖陶孫 《上閩帥范石湖》詩：“騷人有幾登青竹，耐可同時欠執鞭。” 明 王世貞 《聞南中流言有感》詩之三：“偶然文字落塵寰，耐可爭名眼睫間。” 清 曹寅 《集余園看梅同人限字賦詩追憶昔游有感而作》：“頻年漫信能分別，耐可巡簷細討論。”
乾隆名句，對瀑三首·其二名句
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