游九老祠堂閱古碑舊記字多訛缺詢諸故老靈跡

原文

黃裘紗帽霜眉白，九老相攜意氣同。

碧水宮中初邂逅，黃金殿里久從容。

苦催歸路憎驪母，留賞名園喜葛公。

為問家鄉還遠近，迢迢七十七程中。

詩詞問答

問：《游九老祠堂閱古碑舊記字多訛缺詢諸故老靈跡甚異因成長句以志其事》的作者是誰？答：張方平
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：張方平的名句有哪些？答：張方平名句大全

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第一部

參考注釋

紗帽

(1) 古代君主、官員戴的一種帽子,用紗製成。後用作官職的代稱。也叫“烏紗帽”

(2) 古時一種透氣的涼帽

九老

指 唐 白居易 、 胡杲 等九人。 宋 范仲淹 《依韻酬太傅張相公見贈》：“ 臥龍 鄉曲多賢達，願預逍遙九老中。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》詩之二：“頽然如九老，白髮連蒼髯。” 明 方孝孺 《萬壽堂記》：“昔之以年稱者如 商山 之四皓， 洛 之九老。”詳“ 九老圖 ”。

相攜

亦作“相擕”。互相攙扶；相伴。《東觀漢記·鄧禹傳》：“ 禹 乘勝獨克，而師行有紀，皆望風相攜以迎，降者日以千數，眾號百萬。” 宋 蘇軾 《甘露寺》詩：“但有相攜人，何必素所歡。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“採蕋的游蜂，兩兩相攜；弄巧的黃鸝，雙雙作對。”《儒林外史》第八回：“當下會了帳，兩人相攜著下了船坐下。”

見“ 相攜 ”。

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

水宮

神話中的水中宮殿；水邊殿宇。 唐 薛用弱 《集異記·蔣琛》：“行殿秋未晚，水宮風初涼。” 明 楊焯 《題曹娥廟壁》詩：“ 漢安 年代 越 江東，江上靈旗映水宮。”

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

從容

(1) 悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) 充裕;寬裕

時間從容

(3) 休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

催歸

鳥名。子規，杜鵑的別稱。 唐 韓愈 《贈同游者》詩：“喚起窗全曙，催歸日未西。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷七：“喚起、催歸，二禽名也。……催歸，子規也。”詳“ 杜鵑 ”。

驪母

驪山老母 的省稱。 清 趙翼 《娘娘叫狗山》詩：“《陰符》不望 驪母 傳，方物終期《旅獒》貢。”

家鄉

自己的家庭祖祖輩輩的居住地;故鄉

遠近

(1) 遠處和近處

遠近聞名

(2) 指距離的長短

(3) 指關係的親疏

迢迢

(1) 形容遙遠。也作“迢遞”

千里迢迢

(2) 漫長;長久

夜迢迢

恨迢迢

十七

十分之七。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 註：“世之所重，則十言而七見信。” 宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》：“以今賦入之數十七為經費，而儲其三以備水旱非常。”