晬盤嘉祉徵圖籙，佛缽良因自竺乾

名句出處

出自清代乾隆的《浴佛日疊去歲韻》

全文：
廉纖夜雨枕邊傳，天眷常承獨厚焉。
饒有對時增惕若，那無撫節慶油然。
晬盤嘉祉徵圖籙，佛缽良因自竺乾。
恰憶去年得句日，果然歲歲結為緣。

乾隆詩詞大全

參考注釋

晬盤

(1).舊俗於嬰兒周歲日，以盤盛紙筆刀箭等物，聽其抓取，以占其將來之志趣，謂之試兒，也叫試晬、抓周。盛物之盤曰“晬盤”。 宋 樓鑰 《阿虞試晬戲作》詩：“ 阿虞 匍匐晬盤中，事事都拏要學翁。”《顏氏家訓·風操》“觀其發意所取，以驗其貪廉愚智，名之為試兒” 王利器 集解引 清 盧文弨 曰：“子生周年謂之晬，子對切，見《説文》。其試兒之物，今人謂之晬盤。”參閱 宋 孟元老 《東京夢華錄·育子》。

(2).借指嬰兒周歲。 清 趙翼 《血氣日衰竹初勸食人乳戲作》詩：“晬盤孩稚已扶牀，又費餐錢雇奶娘。”

嘉祉

猶福祉。《國語·周語下》：“皇天嘉之，祚以天下，賜姓曰 姒 ，氏曰 有夏 ，謂其能以嘉祉殷富生物也。” 韋昭 註：“祉，福也……以其能以善福殷富天下，生育萬物。” 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“今封疆之內，冠帶之倫，鹹獲嘉祉，靡有闕遺矣。” 宋 司馬光 《送巢縣崔尉》詩：“況得良吏來，倍復蒙嘉祉。”

圖籙

圖讖符命之書。《後漢書·方術傳序》：“故 王梁 、 孫鹹 ，名應圖籙，越登槐鼎之任。” 李賢 註：“ 光武 以赤伏符文，拜 梁 為大司空，又以讖文拜 孫鹹 為大司馬。”《舊唐書·儒學傳下·柳沖》：“ 唐公 名應圖籙，動以信義，豪傑回響，天所贊也。”

佛缽

相傳為佛陀所用的食缽。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“佛鉢，青玉也，受三斗許。” 晉 法顯 《佛國記》卷上：“昔 月氏王 大興兵眾，來伐此國，欲取佛鉢。”《魏書·釋老志》：“又 沙勒 胡沙門，赴京師致佛鉢並畫像跡。”

良因

(1).佛教語。好因緣。 南朝 齊 王融 《淨行詩》之六：“令名且雲重，豈若樹良因。”參見“ 因緣 ”。

(2).可靠的依託。 唐 劉長卿 《題靈佑上人法華院木蘭花》詩：“高柯儻為檝，渡海有良因。”

(3).好機會。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“﹝鹿幘人﹞謂 少霞 曰：‘召君書此，賀遇良因。’”

竺乾

亦作“笁乾”。1. 天竺 。古 印度 的別稱。《弘明集·正誣論》：“ 老子 即佛弟子也。故其經云：‘聞道 竺乾 ，有古先生，善入泥洹，不始不終，永存緜緜。’ 竺乾 者， 天竺 也。泥洹者，梵語， 晉 言‘無為’也。若佛不先 老子 ，何得稱先生？” 唐 白居易 《唐撫州景雲寺故律大德上弘和尚石塔碑銘》：“我聞 竺乾 古先生出世法，法要有三，曰：戒、定、慧。”《五燈會元·東土祖師·慧可大祖禪師》：“祖乃告曰：‘ 菩提達磨 遠自 竺乾 ，以正*法眼藏並信衣密付於吾，吾今授汝。汝當守護，無令斷絶。’” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“ 元宗 嘗幸 東都 ，天大旱，且暑。時 聖善寺 有 竺乾 僧 無畏 ，號曰 三藏 ，善召龍致雨之術。”

2.佛；佛法。 唐 白居易 《新昌新居書事四十韻因寄之郎中張博士》：“大底宗 莊叟 ，私心事竺乾。” 唐 黃滔 《泉州開元寺佛殿碑記》：“初僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而謂笁乾之道與 尼 聃 鼎。” 宋 沉遘 《三司獄空道場功德疏右語》：“命竺乾之眾，啟梵唄之塲。”《詩話總龜前集·雅什下》引《雅言系述》：“ 路振 贈詩云：‘……已絶勞生念，虔心向竺乾。’”