颯然衣袂寒,祝融權為奪

乾隆夏日玉泉山

名句出處

出自清代乾隆的《夏日玉泉山》

全文:
蘭棹遵川途,水風散空闊。
颯然衣袂寒,祝融權為奪
玉泉眾水源,地靈遠塵窟。
標勝搆築久,嘉樹成清樾。
徘徊吟舊題,頓覺經時月。
遊覽性所便,每恐妨幾務。
離宮閱年多,偷閒才一顧。
選勝重經營,豈乏容膝處。
尚新人盡然,予詎免此誤。

乾隆詩詞大全

參考注釋

颯然

(1) 形容風吹時沙沙作響

有風颯然而至

(2) 爽利的樣子

或如刀劍鐵騎,颯然浮空。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

衣袂

(1).衣袖。《周禮·春官·司服》“齊服有玄端素端” 漢 鄭玄 註:“士之衣袂,皆二尺二寸。”

(2).借指衣衫。 宋 劉過 《賀新郎》詞:“衣袂京塵曾染處,空有香紅尚軟。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折:“你是為人須為徹,將衣袂不藉。” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》八:“一個穿著水白衣袂的人影,模糊地在東邊的葡萄架底下一閃,便又不見了。”

祝融

(1).神名。 帝嚳 時的火官,後尊為火神,命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》:“夫 黎 為 高辛氏 火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》:“其神 祝融 。” 高誘 註:“ 祝融 , 顓頊氏 後, 老童 之子, 吳回 也,為 高辛氏 火正,死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》:“ 飛廉 煽炭, 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩:“趨觀乃知此樓燬,剎竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神,南海之神。《管子·五行》:“得 奢龍 而辯於東方,得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》:“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註:“ 祝融 ,南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》:“考於傳記,而南海神次最貴,在北東西三神河伯之上,號為 祝融 。”

(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》:“世傳三皇五帝,多以為 伏羲 、 神農 為二皇,其一者或曰 燧人 ,或曰 祝融 ,或曰 女媧 ,其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲, 祝融 葬 衡山 之陽,是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩:“ 紫蓋 連延接 天柱 , 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩:“ 洞庭 昨夜起霜風,翩然欲登 石廩 與 祝融 。”

乾隆名句,夏日玉泉山名句

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