稷嗣拜奉常，五百賜金受

名句出處

出自清代乾隆的《讀叔孫通傳》

全文：
叔孫待詔時，諛言免虎口。
漢王憎儒服，短衣隨左右。
綿蕞肄朝儀，百官敬奔走。
尊卑各以次，奉觴起上壽。
稷嗣拜奉常，五百賜金受。
諸生悉為郎，分金不已有。
諸生乃推伏，叔孫聖人否。
子輿辟衍儀，其道比妾婦。
賢哉魯兩生，窮不失所守。

乾隆詩詞大全

參考注釋

稷嗣

指 漢 叔孫通 。初仕 秦 ，後歸 漢 ，拜博士，號 稷嗣君 ，為 漢王 制禮，官至丞相。《文選·陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“ 稷嗣 制禮，下肅上尊。” 李善 注引《漢書》：“ 叔孫通 曰：‘臣願徵 魯 諸生與臣弟子，共起朝儀。’ 高帝 曰：‘得無難乎？’ 通 曰：‘臣願采古禮與 秦 禮雜就之。’上曰：‘可。’其儀就。”

奉常

(1). 秦 九卿之一。《漢書·百官公卿表》：“奉常， 秦 官，掌宗廟禮儀，有丞。 景帝 中六年更名太常。” 顏師古 註：“太常，王者旌旗也。畫日月焉，王有大事則建以行，禮官主持之，故曰奉常也。後改曰太常，尊大之義也。”

(2).保持恆久。 宋 范成大 《古鼎作香爐》詩：“雲雷縈帶古文章，子子孫孫永奉常。”

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 註：“五百，猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 後主 有私，呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》：“五百本為執楚導引之人，各代皆不特置， 唐 以後皆無此職名。”