亦奚必同聲同氣而已哉

名句出處

出自唐代駱賓王的《浮槎》

全文：
游目川上，睹一浮槎。
泛泛然若木偶之乘流，迷不知其所適也。
觀其根柢盤屈，枝幹扶疏。
大則有棟樑舟楫之材，小則有輪轅榱桷之用。
非夫稟乾坤之秀氣，含宇宙之淳精，孰能負凌雲概日之姿，抱積雪封霜之骨。
向使懷材幽藪。
藏穎重岩。
絕望於岩廊之榮，遺形於斤斧之患，固可垂蔭萬畝。
懸映九霄，與建木較其短長，將大椿齊其年壽者。
而委根險岸，托質畏途，上為疾風沖飆所摧殘，下為奔浪迅波所激射。
基由壤括，勢以地危。
豈盛衰之理系乎時，封植之道存乎我。
一墜泉谷，萬里飄淪。
與波浮沉。
隨時逝止。
雖段仲文嘆生意已盡，孔宣父知朽質難雕。
然而遇良工，逢仙客，牛磯可托，玉璜之路非遙；匠石先談，萬乘之器何遠。
故材用與不用，時也。
悲夫！然則萬物之相感應者。
亦奚必同聲同氣而已哉。
感而賦詩，貽諸同疾云爾。
昔負千尋質，高臨九仞峰。
真心凌晚桂，勁節掩寒松。
忽值風飆折，坐為波浪沖。
摧殘空有恨，擁腫遂無庸。
渤海三千里，泥沙幾萬重。
似舟飄不定，如梗泛何從。
仙客終難托，良工豈易逢。
徒懷萬乘器，誰為一先容。

駱賓王詩詞大全

參考注釋

同聲同氣

見“ 同聲共氣 ”。

而已

——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用

撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》