蓮社竹溪詫高逸,究竟未免歸狂愚
黃通 《麻姑山一首贈陳仲父賢良兼泰伯先生》名句出處
出自宋代黃通的《麻姑山一首贈陳仲父賢良兼泰伯先生》
全文:
麻姑山直鬥牛角,形勝擁斷東南隅。
五百年來畜英氣,特為吾宋生真儒。
李姓覯名泰伯字,風骨古秀飄髯須。
其人於世少似者,無乃稷契荀孟徒。
自傷出處苦奇剝,不得寸祿遮妻孥。
歸來築室郡北郭,反關唯作文字娛。
先生之門足高第,中間仲父有輩無。
曾繼先生列科舉,簡編滿載三十車。
先生不遇子亦退,高文懿行夸江湖。
麻源谷口田數頃,歲計取足無贏餘。
生涯俯就隱意決,便棄城邑廬郊墟。
上有慈親享甘旨,下有子弟森庭除。
平生胸臆渺溟渤,惟學虞卿窮著書。
平生志氣薄雲漢,惟學子陵閒釣魚。
每當春秋社時候,萬象瀟灑神仙居。
岩花野卉照幾席,溪風谷靄清襟裾。
先生乘興或還往,殺雞炊黍開尊壺。
共評古今正經史,不知口角清涎濡。
名教果有如是樂,彥輔之言誠豈誣。
蓮社竹溪詫高逸,究竟未免歸狂愚。
爭如仲父與泰伯,相樂以道情愉愉。
文酒逢迎二十載,一日不見已為疏。
松門大開俗不到,水雲軒檻空清虛。
仰愛二友嗟不與,欲別仙墅猶踟躕。
參考注釋
蓮社
佛教淨土宗最初的結社。 晉 代 廬山 東林寺 高僧 慧遠 ,與僧俗十八賢結社念佛,因寺池有白蓮,故稱。 唐 戴叔倫 《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階》詩之二:“高會棗樹宅,清言蓮社僧。” 明 何景明 《懷葉時華》詩:“客皆蓮社友,人是竹林賢。”
竹溪
竹林與溪水。指清幽的境地。 唐 周賀 《如空上人移居大雲寺》詩:“竹溪人請住,何日向中峰。”
竹谿:見“ 竹溪六逸 ”。
高逸
(1).高雅脫俗,俊逸跌宕。 晉 孫統 《吏部郎虞存誄》:“ 存 幼而卓拔,風情高逸。” 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷下:“眾禽中,唯鶴標緻高逸。”《四庫全書總目·別集五·和靖詩集》:“其詩澄澹高逸,如其為人。” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》:“現在有許多人以為 晉 人輕裘緩帶,寬衣,在當時是人們高逸的表現,其實不知他們是吃藥的緣故。”
(2).高隱的人。《宋書·王敬弘傳》:“今內外英秀,應選者多,且版築之下,豈無高逸。” 明 吳承恩 《邵郡公邀同郭山人飲招隱庵》詩:“多幸山公憐病客,許陪高逸侍清嚴。”
究竟
到底
他究竟想乾什麼?
在這方面,他究竟是行家
未免
(1) 實在是,不能不說是
你的發言未免長了些
(2) 不免
初次見面,未免有些拘束
狂愚
(1).狂妄愚昧。 漢 王充 《論衡·率性》:“ 堯 舜 為政,民無狂愚。” 明 方孝孺 《復鄭好義書》:“僕甚憫之,甚厭之,每自省察或蹈其失,以為狂愚之歸。” 康有為 《大同書》戊部第一章:“此外頻與 歐 美 女子言之,皆笑吾之狂愚也。”
(2).書疏中亦用為謙詞。《三國志·吳志·諸葛恪傳》:“臣以狂愚,不知忌諱。” 宋 范仲淹 《饒州謝上表》:“狂愚之誠,進多冒死。” 清 吳敏樹 《與楊性農書》:“伏惟鑒其狂愚,少留意焉。”
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