恨來理棹歸山速，不即攜壺更一親

名句出處

出自明代王漸逵的《飲少登倫賢侄桂花居時菊品盛開詩以紀之·其二》

全文：
兩酌寒花對主人，鮮妍群煦座中春。
不將麗色誇名族，獨與高賢作近鄰。
漏促每深殘夜興，朋交同有廿年真。
恨來理棹歸山速，不即攜壺更一親。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

理棹

亦作“ 理櫂 ”。整治船槳。謂行船，啟航。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“理棹遄還期，遵渚騖修坰。” 唐 司空圖 《唐宣州王公行狀》：“先是內外使臣自 江陵 理棹，則緣境數州皆弊控舟之役，公舉奏條約，給官緡，以僦水工。” 宋 陸游 《鵲橋仙》詞：“潮生理櫂，潮平繫纜，潮落浩歌歸去。” 明 袁袠 《同諸文學避暑石湖》詩之一：“理棹泛湖陰，停橈占水心。”

歸山

(1) 回山。如:放虎歸山

(2) 下山

(3) 婉辭,指人死

不即

不就。《左傳·昭公元年》：“民叛，不即其事。” 楊伯峻 註：“即，就也。” 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭傳》：“今子與神鬭於水，亡馬失御，又受眇目之病，形殘名勇，勇士所恥，不即喪命於敵而戀其生，猶傲色於我哉！”《隋書·禮儀志一》：“望是不即之名，豈容局於星海，拘於岳瀆？”

攜壺

傳說 東漢 費長房 見一老翁掛著一把壺在賣藥，賣好藥後就跳進壺裡。第二天， 費 去拜訪他，和他一起入壺，但見房屋華麗，酒菜豐盛。 費 於是向他學道。事見《後漢書·方術傳下·費長房》。後以“攜壺”指行醫。 清 侯方域 《贈武林陳文學》詩：“遠志分明為採藥，攜壺不儘是逃名。”