飲少登倫賢侄桂花居時菊品盛開詩以紀之·其

原文

兩酌寒花對主人，鮮妍群煦座中春。

不將麗色誇名族，獨與高賢作近鄰。

漏促每深殘夜興，朋交同有廿年真。

恨來理棹歸山速，不即攜壺更一親。

詩詞問答

問：《飲少登倫賢侄桂花居時菊品盛開詩以紀之·其二》的作者是誰？答：王漸逵
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻

2. 去年曾賞菊花於此。

參考注釋

寒花

亦作“ 寒華 ”。寒冷時節開放的花。多指菊花。 晉 張協 《雜詩》：“寒花發黃采，秋草含緑滋。” 晉 陶潛 《九日閒居》詩：“塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。” 唐 李頎 《送李回》詩：“千巖曙雪旌門上，十月寒花輦路中。” 明 湯潛 《衲子道明雲瀆川陶古石家菊甚好兒子中偕看有詩二首子亦興發詩以招之》：“蘿門何處通幽曲，背指寒花屋後栽。”

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

鮮妍

光彩美艷的樣子

色彩鮮妍

中春

指農曆二月十五日。這天是春季的正中，故稱。 唐 徐凝 《二月望日》詩：“長短一年相似夜，中秋未必勝中春。”

指春季的第二個月。《周禮·天官·內宰》：“中春，詔後帥外內命婦，始蠶於北郊。”《史記·秦始皇本紀》：“時在中春，陽和方起。” 張守節 正義：“中音仲。古者帝王巡狩，常以中月。” 唐 杜牧 《懷鐘陵舊遊》詩之二：“ 滕閣 中春綺席開，柘枝蠻鼓殷晴雷。” 林紓 《記水樂洞》：“中春草木敷緑，彌望蓬蓬。”

不將

(1).不送。《莊子·應帝王》：“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏。” 成玄英 疏：“將，送也。”

(2).猶不長。 唐 元結 《呂公表》：“嗚呼！使公年壽之不將也，天其未厭兵革，不愛蒼生歟？”按，《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“白日晼晚其將入兮，哀余壽之弗將。” 王逸 註：“將猶長也。”

(3).陰陽家語。指宜於婚嫁的吉日。陰陽家謂：“陽將傷夫，陰將傷婦；陰陽俱將，夫婦俱傷；陰陽不將，夫婦榮昌。”見《協紀辨方書·義例·陰陽不將》。《儒林外史》第十回：“ 陳和甫 選在十二月初八日不將大吉，送過吉期去。”

麗色

(1).美麗的顏色。 南朝 齊 張融 《海賦》：“籠麗色以拂煙，鏡懸暉以照雪。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“璧日揚精，景雲麗色。”

(2).美麗的容貌。 南朝 梁 沉約 《白紵詞》：“寒閨晝寢羅幌垂，婉容麗色心相知。” 宋 龐元英 《談藪》：“俄時，小畫舫傍湖而來，二美人徑出登岸，靚粧麗色，王公家不過也。”

(3).指美人。 宋 張先 《玉樹後庭花》詞：“新聲麗色千人，歌《後庭》清妙。” 清 葆光子 《物妖志·雜類·孤山女妖》：“遙見三女郎，自樹影中來，一著冠，年稍長，其二，則綰肉髻，垂鬟如鴉，皆麗色也。”

名族

高賢

(1).以之為高尚、賢良。《戰國策·趙策一》：“天下卿相人臣乃至布衣之士，莫不高賢大王行義。”

(2).高尚賢良。《呂氏春秋·審分》：“譽以高賢，而充以卑下；贊以潔白，而隨以污德。”

(3).指高尚賢良的人。《漢書·禮樂志》：“大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷。” 唐 陳子昂 《上薛令文章啟》：“然則文章薄伎，固棄於高賢；刀筆小能，不容於先達。”《花月痕》第十四回：“丈夫垂名動萬年，記憶細故非高賢。”

近鄰

位置緊靠的鄰居

遠親不如近鄰

殘夜

夜將盡時。 唐 王灣 《次北固山下》詩：“海日生殘夜， 江 春入舊年。” 唐 杜甫 《月》詩：“四更山吐月，殘夜水明樓。” 宋 范成大 《虎牙灘》詩：“步頭可檥船，安穩睡殘夜。”

理棹

亦作“ 理櫂 ”。整治船槳。謂行船，啟航。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“理棹遄還期，遵渚騖修坰。” 唐 司空圖 《唐宣州王公行狀》：“先是內外使臣自 江陵 理棹，則緣境數州皆弊控舟之役，公舉奏條約，給官緡，以僦水工。” 宋 陸游 《鵲橋仙》詞：“潮生理櫂，潮平繫纜，潮落浩歌歸去。” 明 袁袠 《同諸文學避暑石湖》詩之一：“理棹泛湖陰，停橈占水心。”

歸山

(1) 回山。如:放虎歸山

(2) 下山

(3) 婉辭,指人死

不即

不就。《左傳·昭公元年》：“民叛，不即其事。” 楊伯峻 註：“即，就也。” 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭傳》：“今子與神鬭於水，亡馬失御，又受眇目之病，形殘名勇，勇士所恥，不即喪命於敵而戀其生，猶傲色於我哉！”《隋書·禮儀志一》：“望是不即之名，豈容局於星海，拘於岳瀆？”

攜壺

傳說 東漢 費長房 見一老翁掛著一把壺在賣藥，賣好藥後就跳進壺裡。第二天， 費 去拜訪他，和他一起入壺，但見房屋華麗，酒菜豐盛。 費 於是向他學道。事見《後漢書·方術傳下·費長房》。後以“攜壺”指行醫。 清 侯方域 《贈武林陳文學》詩：“遠志分明為採藥，攜壺不儘是逃名。”

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