況乎辨治亂，因以別賢愚

名句出處

出自清代乾隆的《夜靜觀書》

全文：
看書如看山，其境日日殊。
隨境不會心，多聞不如無。
況乎辨治亂，因以別賢愚。
豈徒誇英華，言行須同符。
念予志學時，所慕君子儒。
詩亦尊李杜，文亦宗韓蘇。
要歸踐履實，聖賢非我誣。
即今持治柄，豈不慕唐虞。
措行始知艱，慮為空言徒。
裁詩銘座右，庶幾日警吾。

乾隆詩詞大全

參考注釋

況乎

亦作“況乎”。連詞。何況；況且。《孟子·萬章下》：“以大夫之招招虞人，虞人死不敢往；以士之招招庶人，庶人豈敢往哉？況乎以不賢人之招招賢人乎？” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“尾同於體，猶或不從，況乎非體之尾，其可掉哉？” 宋 蘇軾 《觀妙堂記》：“是室云何而求我？況乎妙事了無可觀。”

治亂

(1).安定與動亂。《書·君牙》：“民之治亂在茲。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》：“議治亂之本根，求祖宗之故事。” 王闓運 《上巡撫惲侍郎書》：“觀其誠偽知其治亂，觀其輕重知其興亡。”

(2).謂治理混亂的局面，使國家安定、太平。《孔子家語·哀公問政》：“繼絶世，舉廢邦，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。” 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》：“明治病之術者，杜未生之疾；達治亂之要者，遏將來之患。”《前漢書平話》卷上：“陛下聖文神武，治亂安危。”