湯沐瞻中立，河山憶上公

名句出處

出自明代李待問的《鳳陽道中》

全文：
聖祖龍飛日，周遭佳氣蔥。
蜿蜒來岱嶽，雞犬近新豐。
湯沐瞻中立，河山憶上公。
只今全盛日，不數漢歌風。

李待問詩詞大全

參考注釋

湯沐

(1).沐浴。《公羊傳·隱公八年》：“ 邴 者何？ 鄭 湯沐之邑也。天子有事於 泰山 ，諸侯皆從， 泰山 之下，諸侯皆有湯沐之邑焉。” 何休 註：“有事者，巡守祭天告至之禮也，當沐浴絜齊以致其敬，故謂之湯沐邑也。”《史記·蘇秦列傳》：“君誠能聽臣， 燕 必致旃裘狗馬之地， 齊 必致魚鹽之海， 楚 必致橘柚之園， 韓 、 魏 、 中山 皆可使致湯沐之奉。” 宋 陸游 《自笑》詩自註：“臘月五日湯沐、按摩幾半日，是早左車第二牙脫去。”

(2).特指為死者沐浴所用熱水等物。《淮南子·說林訓》：“湯沐具而蟣蝨相弔，大廈成而燕雀相賀，憂樂別也。”《梁書·任昉傳》：“雖情謬先覺，而跡淪驕餌，湯沐具而非弔，大廈構而相驩。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》：“吾鄉喪禮，自成服後，黎明具湯沐，主人以下皆哭。”

(3).泛指其它燙洗用的熱水。 嚴復 《救亡決論》：“ 中國 一大豕也，羣虱總總，處其奎蹄曲隈，必有一日焉，屠人操刀，具湯沐以相待，至是而始相吊焉，固已晚矣。”

(4).指湯沐邑。《後漢書·班彪傳》：“又舊制，太子食湯沐十縣。” 唐 張說 《鄎國長公主神道碑》：“邸弟立官，湯沐建封。” 明 唐順之 《皇陵行》：“ 江 左 金陵 扶地軸， 漢 家 豐沛 還湯沐。”參見“ 湯沐邑 ”。

中立

(1) 處於對立的雙方之間,不傾向或偏袒一方

嚴守中立

(2) 獨立

河山

河流和山嶺,指國家疆土

大好河山

上公

(1). 周 制，三公(太師、太傅、太保)八命，出封時，加一命，稱為上公。《周禮·春官·典命》：“上公九命為伯，其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀皆以九為節。” 鄭玄 註：“上公，謂王之三公有德者，加命為二伯。二王之後亦為上公。” 賈公彥 疏：“案下文，三公八命，出封皆加一等。”

(2). 漢 制，僅以太傅為上公。《後漢書·百官志一》：“太傅，上公一人。本注曰：掌以善導，無常職。” 清 袁枚 《隨園隨筆·領錄尚書事更尊於尚書令》：“ 和帝 時太尉 鄧彪 以太傅録尚書事，位上公，在三公之上。每少帝立，則置此官，猶古冢宰總己之義。”

(3). 晉 制，太宰、太傅、太保皆為上公。《晉書·職官志》：“ 晉 初，以 景帝 諱故，又採《周官》官名，置太宰以代太師之任，與太傅、太保皆為上公。”

(4).公爵的尊稱，亦泛指高官顯爵。 唐 李華 《寄趙七侍御》詩：“屬詞慕 孔 門，入仕希上公。” 明 何景明 《玉岡黔國地種竹》詩：“上公勛不忘，君子名詎朽。”

(5).傳說古有五行之官，封為上公，祀為貴神。其土正曰后土。見《左傳·昭公二十九年》。後因以“上公”指社神。 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》詩：“憶昨夾鍾之呂初吹灰，上公禮罷元侯迴。” 王伯大 音釋：“上公即社神也。”

(6).即太白星。《說文·女部》“媊”字下引《甘氏星經》曰：“太白號上公。妻曰 女媊 ，凥南斗食厲，天下祭之曰 明星 。”《史記·天官書》：“太白，大臣也，其號上公。”