鳳陽道中原文
聖祖龍飛日,周遭佳氣蔥。
蜿蜒來岱嶽,雞犬近新豐。
湯沐瞻中立,河山憶上公。
只今全盛日,不數漢歌風。
詩詞問答
問:鳳陽道中的作者是誰?答:李待問
問:鳳陽道中寫於哪個朝代?答:明代
問:鳳陽道中是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押東韻
參考注釋
祖龍
(1).指 秦始皇 。《史記·秦始皇本紀》:“﹝三十六年﹞秋,使者從 關 東夜過 華陰 平舒道 ,有人持璧遮使者曰:‘為吾遺 滈池君 。’因言曰:‘今年 祖龍 死。’” 裴駰 集解引 蘇林 曰:“祖,始也;龍,人君象。謂 始皇 也。” 唐 胡曾 《詠史詩·東海》:“自是 祖龍 先下世,不關無路到 蓬萊 。” 明 許時泉 《武陵春》:“只弄得 上蔡門 兔犬酸心, 望夷宮 馬鹿攢眉,鮑魚車風動 祖龍 歸,四海內干戈鼎沸。” 清 梁佩蘭 《易水行》:“ 荊卿 不得刺 秦王 , 無且 在殿提藥囊,為謀不成實天意, 祖龍 膽落 荊卿 死。”
(2).借指其他帝王。 唐 溫庭筠 《湖陰詞》:“祖龍黃鬚珊瑚鞭,鐵驄金面青連錢。”按,《晉書·明帝紀》:“帝母 荀氏 , 燕 代 人,帝狀類外氏,鬚黃。”此指 晉明帝 。
周遭
周圍;四周
她對周遭的環境抱著疑懼的態度
佳氣
(1).美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。 漢 班固 《 * 通·封禪》:“德至八方則祥風至,佳氣時喜。” 唐 李白 《明堂賦》:“含佳氣之青蔥,吐祥煙之鬱嵂。” 宋 王安石 《南鄉子》詞之二:“自古帝王州,鬱鬱蔥蔥佳氣浮。” 明 高啟 《登金陵雨花台望大江》詩:“ 秦皇 空此瘞黃金,佳氣蔥蔥至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“遠望宮殿嵯峨,滿山翠柏,麗日陽春,佳氣騰騰。”
(2).泛指美好的風光。 唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三:“大道直如髮,春日佳氣多。”
(3).清雅的氣味。 唐 杜甫 《枯楠》詩:“涷雨落流膠,衝風奪佳氣。” 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩:“幽蘭有佳氣,千載閟山阿。”
蜿蜒
(1) 蛇類曲折爬行的樣子
橫過天花板蜿蜒著一條長的裂縫
(2) 曲折延伸
山路蜿蜒向下
岱嶽
泰山 的別稱。《淮南子·墬形訓》:“中央之美者,有 岱嶽 ,以生五穀桑麻,魚鹽出焉。” 高誘 註:“ 岱嶽 , 泰山 也。” 南朝 陳 徐陵 《勸進元帝表》:“登封 岱嶽 ,且署明堂;巡狩 荊州 ,時行司隸。” 唐 張說 《應制和同劉光喜雨》:“青氣合春雨,知從 岱嶽 來。” 宋 蘇軾 《永裕陵二月旦表本》:“ 岱嶽 泥金,未講升中之禮; 荊山 鑄鼎,遽成脫屣之游。”
新豐
(1).縣名。 漢高祖 七年置, 唐 廢。治所在今 陝西省 臨潼縣 西北。本 秦 驪邑 。 漢高祖 定都 關中 ,其父太上皇居 長安 宮中,思鄉心切,鬱鬱不樂。 高祖 乃依故鄉 豐邑 街里房舍格局改築 驪邑 ,並遷來 豐 民,改稱 新豐 。據說士女老幼各知其室,從遷的犬羊雞鴨亦競識其家。太上皇居 新豐 ,日與故人飲酒高會,心情愉快。後乃用作新興貴族游宴作樂及富貴後與故人聚飲敘舊之典。 南朝 宋 鮑照 《數名詩》:“五侯相餞送,高會集 新豐 。” 南朝 陳後主 《長安道》詩:“遊蕩 新豐 里,戲馬 渭橋 傍。” 唐太宗 《重幸武功》詩:“列筵歡故老,高宴聚 新豐 。” 清 嚴遂成 《歌風台》詩:“雞犬 新豐 樂故鄉,萬歲千秋魂渺茫。”
(2).鎮名。在今 江蘇省 丹徒縣 ,產名酒。詩文中用以泛指美酒產地。 南朝 梁武帝 《登江州百花亭懷荊楚》詩:“試酌 新豐 酒,遙勸 陽臺 人。” 唐 李白 《敘舊贈江陽宰陸調》詩:“多酤 新豐 醁,滿載 剡溪 船。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·新豐》:“ 丹徒縣 有 新豐鎮 。 陸游 《入蜀記》:‘六月十六日,早發 雲陽 ,過 夾岡 ,過 新豐 。小憩。’ 李白 詩云:‘南國 新豐 酒, 東山 小妓歌。’又 唐 人詩云:‘再入 新豐 市,猶聞舊酒香。’皆謂此,非 長安 之 新豐 也。”
湯沐
(1).沐浴。《公羊傳·隱公八年》:“ 邴 者何? 鄭 湯沐之邑也。天子有事於 泰山 ,諸侯皆從, 泰山 之下,諸侯皆有湯沐之邑焉。” 何休 註:“有事者,巡守祭天告至之禮也,當沐浴絜齊以致其敬,故謂之湯沐邑也。”《史記·蘇秦列傳》:“君誠能聽臣, 燕 必致旃裘狗馬之地, 齊 必致魚鹽之海, 楚 必致橘柚之園, 韓 、 魏 、 中山 皆可使致湯沐之奉。” 宋 陸游 《自笑》詩自註:“臘月五日湯沐、按摩幾半日,是早左車第二牙脫去。”
(2).特指為死者沐浴所用熱水等物。《淮南子·說林訓》:“湯沐具而蟣蝨相弔,大廈成而燕雀相賀,憂樂別也。”《梁書·任昉傳》:“雖情謬先覺,而跡淪驕餌,湯沐具而非弔,大廈構而相驩。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》:“吾鄉喪禮,自成服後,黎明具湯沐,主人以下皆哭。”
(3).泛指其它燙洗用的熱水。 嚴復 《救亡決論》:“ 中國 一大豕也,羣虱總總,處其奎蹄曲隈,必有一日焉,屠人操刀,具湯沐以相待,至是而始相吊焉,固已晚矣。”
(4).指湯沐邑。《後漢書·班彪傳》:“又舊制,太子食湯沐十縣。” 唐 張說 《鄎國長公主神道碑》:“邸弟立官,湯沐建封。” 明 唐順之 《皇陵行》:“ 江 左 金陵 扶地軸, 漢 家 豐沛 還湯沐。”參見“ 湯沐邑 ”。
中立
(1) 處於對立的雙方之間,不傾向或偏袒一方
嚴守中立
(2) 獨立
河山
河流和山嶺,指國家疆土
大好河山
上公
(1). 周 制,三公(太師、太傅、太保)八命,出封時,加一命,稱為上公。《周禮·春官·典命》:“上公九命為伯,其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀皆以九為節。” 鄭玄 註:“上公,謂王之三公有德者,加命為二伯。二王之後亦為上公。” 賈公彥 疏:“案下文,三公八命,出封皆加一等。”
(2). 漢 制,僅以太傅為上公。《後漢書·百官志一》:“太傅,上公一人。本注曰:掌以善導,無常職。” 清 袁枚 《隨園隨筆·領錄尚書事更尊於尚書令》:“ 和帝 時太尉 鄧彪 以太傅録尚書事,位上公,在三公之上。每少帝立,則置此官,猶古冢宰總己之義。”
(3). 晉 制,太宰、太傅、太保皆為上公。《晉書·職官志》:“ 晉 初,以 景帝 諱故,又採《周官》官名,置太宰以代太師之任,與太傅、太保皆為上公。”
(4).公爵的尊稱,亦泛指高官顯爵。 唐 李華 《寄趙七侍御》詩:“屬詞慕 孔 門,入仕希上公。” 明 何景明 《玉岡黔國地種竹》詩:“上公勛不忘,君子名詎朽。”
(5).傳說古有五行之官,封為上公,祀為貴神。其土正曰后土。見《左傳·昭公二十九年》。後因以“上公”指社神。 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》詩:“憶昨夾鍾之呂初吹灰,上公禮罷元侯迴。” 王伯大 音釋:“上公即社神也。”
(6).即太白星。《說文·女部》“媊”字下引《甘氏星經》曰:“太白號上公。妻曰 女媊 ,凥南斗食厲,天下祭之曰 明星 。”《史記·天官書》:“太白,大臣也,其號上公。”
只今
如今;現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩:“只今惟有 西江月 ,曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩:“屢失南鄰春事約,只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩:“自昔鼎成龍已去,只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩:“只今雙喜大臨門,‘七一’佳期水庫成。”
盛日
烈日。 北魏 酈道元 《水經注·滍水》:“湯側又有寒泉焉,地勢不殊,而炎涼異致,雖隆火盛日,肅若冰谷矣。”
不數
數不清;無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》:“近古以來,亡代有三,穢國不數。” 汪繼培 箋:“穢,當作滅。” 彭鐸 校正:“不數,即無數。” 宋 曾鞏 《<王平甫文集>序》:“各於其盛時,士之能以特見於世者,率常不過三數人,其世之不數,其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回:“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄,餛飩捆起,一根繩拴在樹的半中腰裡,鐵棍皮鞭,諸刑鹹備……打了個不數。”
不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》:“想這神女果如大夫所言呵,絶代無雙,不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》:“噫嘻! 錢塘江 上畫船風景,誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”
歌風
同“ 歌諷 ”。 南朝 齊 謝朓 《祀敬亭山春雨》詩:“歌風讚靈德,舞蹈起輕埃。”
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