曹升六謝千仞攜酒過飲宋牧仲張

作者:王士禎 朝代:清代

原文

陵州羅酒玉雪清,青州金露琥珀赬。

直沽冰開酒船到,屬車捆載連瓶罌。

二子提挈肯過我,鴟夷交臥紛縱橫。

我愛徐景山,不知曹事唯酒鎗。

復愛謝安西,玩弄玄子如老兵。

眼中況是我輩客,談天炙轂聲彭觥。

一斗枯腸芒角生,五斗胸中鱗甲平。

一石曠若游八極,《逍遙》《齊物》無虧成。

幽州二月草始萌,小桃照地如紅鞓。

天涯酒人不易得,何必琴築琵琶箏。

十擲輒犍詎緣拙,三語作掾誰所令。

蠟炬成堆冠幘墮,西南月作金盆傾。

詩詞問答

問:《曹升六謝千仞攜酒過飲宋牧仲張》的作者是誰?答:王士禎
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部 出處:漁洋山人精華錄卷三

參考注釋

玉雪

(1).白雪。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·黃鐘十一月》:“彤雲垂四面之葉,玉雪開六出之花。” 宋 楊萬里 《送鄒元升歸安福》詩:“我昔見子 盧谿 南,炯如玉雪照晴嵐。” 明 楊慎 《謝同鄉諸公寄川扇》詩之二:“自覺金風爽仙馭,誰將玉雪灑人寰。”

(2).喻潔白美麗。 唐 韓愈 《殿中少監馬君墓誌》:“眉眼如畫,髮漆黑,肌肉玉雪可念。” 元 湯式 《柳營曲·薛瓊瓊彈箏圖》:“玉雪顏,翠雲鬟, 昭陽殿 里醉了幾番。” 明 王世貞 《石羊生傳》:“兒時肌體玉雪,眉目朗秀。”

(3).喻高潔。 唐 唐彥謙 《吊方乾處士》詩之一:“不謂高名下,終全玉雪身。” 宋 趙以夫 《孤鸞·梅》詞:“記當年曾共花前笑,念玉雪襟期,有誰知道。”

(4).借指白色的花。 宋 范成大 《連夕大風凌寒梅已零落殆盡》詩:“玉雪飄零賤似泥,惜花還記賞花時。” 清 朱鶴齡 《禊日石湖社集》詩:“祓除無異 永和 年,玉雪遺坡賞倍妍。”

(5).喻少妻或愛子。 宋 辛棄疾 《菩薩蠻·重到雲岩戲徐斯遠》詞:“君家玉雪花如屋,未應山下成三宿。” 鄧廣銘 註:“詳詞中戲語或當在 徐 氏已經續婚之後。” 金 元好問 《吊岳家千里駒》詩:“掌中玉雪恩憐在,筆底雲煙取次休。”

青州

(1).古九州之一。《書·禹貢》:“ 海 岱 惟 青州 。” 孔 傳:“東北據 海 ,西南距 岱 。” 漢 應劭 《風俗通·山澤·藪》:“今 漢 有九州之藪…… 青州 曰 孟諸 ,不知在何處。” 唐 高適 《東平旅遊奉贈薛太守二十四韻》:“地連 堯 泰岳 ,山向 禹 青州 。”

(2).州、府名。 漢 置 青州 。 魏 及 晉 初因之。 南北朝 仍置州,治所屢遷,轄領不一。 隋 廢。 唐 初復置州,後改 平盧軍 節度使。 五代 及 宋 因之。 元 改 益都路 。 明 改為 青州府 , 清 因之。舊治在今 山東省 青州市 。參閱《嘉慶一統志·青州府》。

(3).見“ 青州從事 ”。

琥珀

一種很硬的、由微黃到微褐色半透明的樹脂化石,產於沖積土、褐煤層或某些海濱,容易拋光,主要用於裝飾品(如串珠及菸嘴),可作中藥

飾琥珀於虹棟。——唐· 李朝威《柳毅傳》

酒船

亦作“ 酒舩 ”。1.供客人飲酒遊樂的船。《晉書·畢卓傳》:“ 卓 嘗謂人曰:‘得酒滿數百斛船,四時甘味置兩頭,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。’” 唐 羊士諤 《林館避暑》詩:“池島清陰里,無人泛酒船。” 金 趙渢 《西域觀水》詩:“安得酒舩常拍浮,四時甘味置兩頭。” 清 張篤慶 《憶舊》詩:“落花無語歸春水,弱絮多情上酒船。”

(2).即酒杯。 宋 王讜 《唐語林·豪爽》:“忽一少年持酒船唱曰:‘今日宜以門族官品自言。’” 宋 朱敦儒 《減字木蘭花》詞:“痛飲何言,犀筯敲殘玉酒船。”參見“ 酒杯 ”。

屬車

(1).帝王出行時的侍從車。 秦 漢 以來,皇帝大駕屬車八十一乘,法駕屬車三十六乘,分左中右三列行進。《漢書·賈捐之傳》:“鸞旗在前,屬車在後。” 顏師古 註:“屬車,相連屬而陳於後也。屬,音之欲反。”《文選·張衡<東京賦>》:“屬車九九,乘軒並轂。” 薛綜 註:“副車曰屬。” 宋 高承 《事物紀原·輿駕羽衛·屬車》:“ 周 末諸侯有貳車九乘,貳車即屬車也,亦 周 制所有。 秦 滅九國,兼其車服,故八十一乘。” 明 方孝孺 《書<黃鶴樓>卷後》:“以其地為國都,旄頭屬車往來乎其上者,四時不絶。” 清 宋之繩 《隨蹕雜記》詩:“絶壁成馳道,堅冰過屬車。”

(2).借指帝王。《漢書·張敞傳》:“ 孝昭皇帝 蚤崩無嗣,大臣憂懼,選賢聖承宗廟,東迎之日,唯恐屬車之行遲。” 顏師古 註:“不欲斥乘輿,故但言屬車耳。” 明 張居正 《進大閱圖頌卷疏》:“臣濫叨首輔,獲奉屬車。” 清 顧炎武 《路舍人家見東武四先歷》詩:“屬車乍蒙塵,七 閩 盡戎壘。”

瓶罌

亦作“ 瓶甖 ”。泛指小口大腹的陶瓷容器。 唐 杜牧 《雨中作》詩:“濁醪氣色嚴,皤腹瓶甖古。” 宋 文同 《村居》詩:“田父酒新成,瓶罌饋鄰里。” 金 趙秉文 《古瓶蠟梅》詩:“未許功名歸鼎鼐,且收風月入瓶罌。”

提挈

(1) 用手提著

(2) 提攜;牽扶。比喻為撫育

她自幼失了父母,虧得老道姑提挈成人

(3) 扶持,幫助

彼此互相提挈

(4) 提拔

他們對我的獎掖和提挈,使我觸及動心的那一點時,不禁為之悲痛淚流。——臧克家《京華練筆二十年》

(5) 帶領;統率

抗日戰爭的指揮員就要發揮他們的威力,提挈全軍,去打倒那些民族的敵人

(6) 揭示要領

或有才能,如“浪裏白跳張順”和“鼓上蚤 時遷”等,並不能提挈這人的全般。—— 魯迅《且介亭雜文二集》

鴟夷

(1).革囊。《戰國策·燕策二》:“昔者 五子胥 説聽乎 闔閭 ,故 吳王 遠跡至於 郢 。 夫差 弗是也,賜之鴟夷而浮之江。”《史記·伍子胥列傳》:“ 吳王 聞之大怒,乃取 子胥 屍盛以鴟夷革,浮之江中。” 裴駰 集解引 應劭 曰:“取馬革為鴟夷。鴟夷,榼形。” 明 梁辰魚 《浣紗記·死忠》:“你一死之後,當取汝屍盛以鴟夷之革,浮之江中。”

(2).借指 春秋 吳 伍員 。 明 高啟 《行路難》詩之二:“ 鉤弋 死 雲陽 , 鴟夷 棄江沙。”

(3).指盛酒器。《藝文類聚》卷七二引 漢 揚雄 《酒賦》:“鴟夷滑稽,腹如大壺,盡日盛酒,人復藉酤。” 宋 司馬光 《柳溪對雪》詩:“鴟夷賒美酒,油壁繫輕車。” 清 陳維崧 《滿庭芳·吾邑茶具俱出蜀山暮春泊舟山下漫賦此詞》:“看鴟夷撲滿,磊磊邱樊。”一本作“ 鴟彝 ”。

(4).即 鴟夷子皮 。 唐 杜牧 《杜秋娘詩》:“ 西子 下 姑蘇 ,一軻逐 鴟夷 。” 馮集梧 註:“《史記·貨殖傳》: 范蠡 乘扁舟,浮於江湖,變名易姓,適 齊 為 鴟夷子皮 。” 宋 張孝祥 《水調歌頭》詞:“欲酹 鴟夷 、 西子 ,未辨當年功業,空繫五湖船。” 郁達夫 《留別》詩之二:“ 鴟夷 應笑先生拙,難買輕舟泛五湖。”參見“ 鴟夷子皮 ”。

(5).拇指。行酒令的手勢。

縱橫

(1) 豎和橫互相交錯

眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》

猶有曲挺縱橫者。

刀戟縱橫。——《廣東軍務記》

(2) 奔放自如

筆意縱橫

(3) 賓士無阻

縱橫四海

(4) 放肆;無所顧忌

(5) 指合縱連橫

景山

(1).大山;高山。《詩·鄘風·定之方中》:“望 楚 與 堂 ,景山與京。” 毛 傳:“景山,大山。” 晉 成公綏 《嘯賦》:“游崇崗,陵景山,臨巖側,望流川。”

(2).山名。在 河南省 偃師縣 南。《詩·商頌·殷武》:“陟彼 景山 ,松柏丸丸。” 朱熹 集傳:“ 景 ,山名, 商 所都也。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“經 通谷 ,陵 景山 。”

(3).山名。在 北京市 。又名 萬歲山 、 煤山 。系人工堆積而成。有五峰,東西排列,各建琉璃瓦亭。 明 末, 李自成 率領農民起義軍攻入 北京 時, 崇禎帝 自縊于山東麓。解放後闢為景山公園。

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

曹事

曹務。《漢書·遊俠傳·陳遵》:“又日出醉歸,曹事數廢。” 唐 王梵志 《本是達官兒》詩:“長大人中官,當衙判曹事。”《續資治通鑑·宋真宗大中祥符九年》:“人言三司官不欲數易,蓋吏人幸其更移,不能盡究曹事之弊耳。”

酒鎗

舊時一種三足溫酒器。

弄玄

見“ 弄玄虛 ”。

老兵

參加過許多戰役的軍人;尤指任何行業中喜愛本行的老手

眼中

猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史台獄遺子由》詩之二:“眼中犀角真吾子,身後牛衣愧老妻。”

我輩

我等,我們。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 孫興公 作《天台賦》成,以示 范榮期 云:‘卿試擲地,要作金石聲。’ 范 曰:‘恐子之金石,非宮商中聲。’然每至佳句,輒云:‘應是我輩語。’” 唐 杜甫 《萬丈潭》詩:“造幽無人境,發興自我輩。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六:“若內翰不諱,我輩豈忍獨生?” 魯迅 《熱風·隨感錄五十四》:“這許多事物擠在一處,正如我輩約了 燧人氏 以前的古人,拼開飯店一般,即使竭力調和,也只能煮個半熟。”

談天

閒聊天,閒談。也叫“談閒天”

炙轂

見“ 炙輠 ”。

彭觥

象聲詞。 唐 韓愈 《記夢》詩:“側身上視溪谷盲,杖撞玉版聲彭觥。” 宋 范成大 《六月七日夜起坐殿廡取涼》詩:“彭觥鐵拄杖,磔磔棲燕驚。”

枯腸

本指空腸,空肚。比喻才思枯竭

搜尋枯腸,不成一句

芒角

(1).指植物的尖葉。《風俗通·聲音》引 漢 劉歆 《鐘律書》:“角者,觸也。物觸地而出,戴芒角也。”

(2).指星辰的光芒。 唐 劉禹錫 《搗衣曲》:“天狼正芒角,虎落定相攻。”此謂放射光芒。 宋 蘇軾 《夜泛西湖》詩之三:“蒼龍已沒牛斗橫,東方芒角昇長庚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“ 鐵蟾 惟聽得一句曰:‘寒星炯炯生芒角。’”

(3).筆鋒。 南朝 梁武帝 《答陶弘景書》:“夫運筆邪則無芒角,執筆寬則書緩弱。”

(4).稜角。指人的鋒芒或銳氣。 宋 范仲淹 《與朱校理書》:“ 石先生 芒角太高,常宜寬之。” 明 宋濂 《送張君之官山西憲府序》:“胸中森然芒角,必盡吐出乃已。” 清 黃宗羲 《陳齊莫傳》:“吟風弄月,好為鵬鶱海怒之句,以發胸中之芒角。”

(5).猶端倪。《兒女英雄傳》第十五回:“這老頭兒雖説粗豪,卻是個久經世故的,須是不露一點芒角,才得引出他的真話來。”

五斗

(1).見“ 五斗米 ”。

(2).即五星。《黃庭內景經·若得》:“三真扶胥共房津,五斗煥明是七元。” 梁丘子 註:“五斗,五星;七元,北斗也。”參見“ 五星 ”。

八極

八方極遠之地。《莊子·田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。”《淮南子·原道訓》:“夫道者,覆天載地,廓四方,柝八極,高不可際,深不可測。” 高誘 註:“八極,八方之極也,言其遠。” 唐 李白 《大鵬賦》:“余昔於 江陵 見 天台 司馬子微 ,謂余有仙風道骨,可與神遊八極之表。” 魯迅 《南腔北調集·大家降一級試試看》:“ 杜威 教授有他的實驗主義, 白璧德 教授有他的人文主義,從他們那裡零零碎碎販運一點回來的就變了 中國 的呵斥八極的學者,不也是一個不可動搖的證明嗎?”

逍遙

自由自在,不受拘束

齊物

(1). 春秋 、 戰國 時 老莊 學派的一種哲學思想。認為宇宙間一切事物,如生死壽夭,是非得失,物我有無,都應當同等看待。這一思想,集中反映在 莊子 的《齊物論》中。 晉 劉琨 《答盧諶詩一首並書》:“遠慕 老 莊 之齊物,近嘉 阮生 之放曠。” 宋 王安石 《季子》:“昔 莊周 喪其妻,鼓盆而歌; 東門吳 喪其子,比於未有。此棄人齊物之道,吾儒之罪人也。”

(2).使萬物生長齊整。《漢書·律曆志上》:“中呂,言微陰始起未成,著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”

虧成

謂缺損與完滿;失敗與成功。語出《莊子·齊物論》:“道之所以虧,愛之所以成。果且有成與虧乎哉?果且無成與虧乎哉?有成與虧,故 昭氏 之鼓琴也;無成與虧,故 昭氏 之不鼓琴也。” 宋 王安石 《昭文齋》詩:“當緣琴不鼓,人不見虧成。” 宋 范成大 《荊公墓》詩:“百歲誰人巧拙,一丘底處虧成。” 宋 張孝祥 《西江月》詞:“世間功業謾虧成,華髮蕭蕭滿鏡。”

幽州

(1).亦作“ 幽洲 ”。古九州之一。《周禮·夏官·職方氏》:“東北曰 幽州 。”《爾雅·釋地》:“ 燕 曰 幽州 。”“ 燕 ”指 戰國 燕 地,即今 河北 北部及 遼寧 一帶。《書·舜典》:“流 共工 於 幽洲 。” 孔 傳:“象恭滔天,足以惑世,故流放之 幽洲 北裔。”

(2).州名。 漢武帝 所置十三部刺史之一。 東漢 治所在 薊縣 (今 北京 城西南)。轄境相當今 河北 北部及 遼寧 等地。

二月

中篇小說。柔石作。1929年發表。青年知識分子蕭澗秋來到芙蓉鎮國小任教,與校長之妹陶嵐相愛。蕭因同情、資助在北伐戰爭中犧牲的老同學的寡妻文嫂,而招致非議和誣衊。為了徹底幫助文嫂,他決定犧牲與陶嵐的愛情,娶文嫂為妻,不料招致更大的攻擊。文嫂終於不堪輿論壓力上吊自盡。蕭澗秋受此打擊,毅然離開芙蓉鎮,陶嵐決意隨他而去。

小桃

初春即開花的一種桃樹。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四:“ 歐陽公 、 梅宛陵 、 王文恭 集皆有小桃詩。 歐 詩云:‘雪裡花開人未知,摘來相顧共驚疑,便須索酒花前醉,初見今年第一枝。’初但謂桃花有一種早開者耳。及游 成都 ,始識所謂小桃者,上元前後即著花,狀如垂絲海棠。 曾子固 《雜識》云:‘正月二十,開 天章閣 賞小桃。’正謂此也。” 宋 王珪 《小桃》詩:“小桃常憶破正紅,今日相逢二月中。”

紅鞓

紅色皮帶。 宋 金 官員的一種服飾。《宋史·輿服志五》:“奉詔詳定車服制度……﹝四品﹞以下升朝官、雖未升朝已賜紫緋、內職諸軍將校,並服紅鞓金塗銀排方。”《金史·輿服志中》:“五品,服紫者紅鞓烏犀帶,佩金魚,服緋者紅鞓烏犀帶,佩銀魚。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

酒人

(1).古官名。掌造酒。《周禮·天官·酒人》:“酒人掌為五齊三酒,祭祀則共奉之。”

(2).好酒的人。《史記·刺客列傳》:“ 荊軻 雖游於酒人乎,然其為人沉深好書。” 裴駰 集解引 徐廣 曰:“飲酒之人。” 清 周亮工 《立春後一日游漢叟過我次箑上韻》:“酒錢不易得,空負酒人名。” 魯迅 《集外集拾遺·<哀范君>詩之三》:“把酒論當世,先生小酒人。”

不易

(1).艱難,不容易。《詩·大雅·文王》:“宜鑒於 殷 ,駿命不易。” 朱熹 集傳:“不易,言其難也。”《論語·子路》:“為君難,為臣不易。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“要知此種文字,作之可憐,出之不易。” 毛 * 《<中國農村的社會主義高潮>的序言二》:“對於一些不易看懂的名詞,作了一些註解。”

(2).不改變;不更換。《易·乾》:“不易乎世,不成乎名。” 王弼 註:“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》:“制節謹度以防奢淫,為政所先,百王不易之道也。” 顏師古 註:“言為常法,不可改易。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》:“冬夏布褐,三十年不易,然近之不覺有垢穢氣。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

琵琶

中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

三語

(1). 晉 王衍 向 阮修 問 老 莊 與儒教異同, 修 以“將無同”三字答之,猶言該是相同吧。見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》。後以指應對雋語。 唐 王維 《同崔傅答賢弟》詩:“更聞臺閣求三語,遙想風流第一人。” 宋 蘇軾 《次韻道潛留別》:“異同更莫疑三語,物我終當付八還。”參見“ 三語掾 ”。

(2).指 宋 趙鼎 評論 邵伯溫 的三句話。《宋史·儒林傳二·邵伯溫》:“ 趙鼎 少從 伯溫 游,及當相,乞行追録,始贈秘閣修撰,嘗表 伯溫 之墓曰:‘以學行起 元祐 ,以名節居 紹聖 ,以言廢於 崇寧 。’世以此三語盡 伯溫 出處雲。”

蠟炬

即蠟燭。 唐 杜甫 《宿府》詩:“清秋幕府井梧寒,獨宿江城蠟炬殘。” 宋 劉敞 《踏莎行》詞:“蠟炬高高,龍煙細細,玉樓十二門初閉。” 清 仲振奎 《紅樓夢·補裘》:“費針工,聽銅龍玉漏沉花底,徙倚空房蠟炬紅。” 高天梅 《只憐》詩:“蠟炬成堆把淚澆,何堪落木聽蕭蕭。”參見“ 蠟燭 ”。

成堆

眾多事物聚集在一起。形容數量很多。 唐 李山甫 《牡丹》詩:“曉露精神妖欲動,暮煙情態恨成堆。” 茅盾 《子夜》十四:“女工們就像黃昏時候的蚊子,成堆起轟。”

西南

(1) 西南方

其西南諸峰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(3) 指我國西南地區,包括四川、雲南、貴州、西藏等省區

金盆

(1).銅製的盆。供注水盥洗之用。《南史·海南諸國傳·扶南國》:“王坐則偏踞翹膝,垂左膝至地,以白疊敷前,設金盆、香鑪於其上。” 唐 張諤 《三日岐王宅》詩:“金盆浴未了,綳子繡初成。” 唐 王建 《宮詞》之四五:“叢叢洗手遶金盆,旋拭紅巾入殿門。”

(2).比喻太陽或圓月。 宋 楊萬里 《攜酒夜覓羅季周》詩:“淡月輕雲相映著,淺黃帕子裹金盆。”

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