服食一藏偏強，燒煉千金或罄

名句出處

出自宋代郭印的《和曾端伯安撫養生歌》

全文：
大道靡涉多歧，迷塗爭求捷徑。
采御未免搖精，道引止能祛病。
服食一藏偏強，燒煉千金或罄。
紛紛小法小功，往往匪清匪淨。
那知反照內觀，專在致虛守靜。
況始生之神氣，即本來之性命。
源深其流必長，根固其葉斯盛。
刳心自契真空，減息終成大定。
謂虛固苛集道，非睿不能作聖。
夫人受中以生，惟我獨得其正。
斡旋天地之機，提挈陰陽之柄。
每嗟坐禪學佛，有似磨磚作鏡。
聚塊積塵非理，槁木死灰失性。
直須大用見前，方是真仙究竟。
不生故能生生，古語由來堪聽。

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名句書法欣賞

服食一藏偏強，燒煉千金或罄書法作品

參考注釋

服食

(1).衣著食物。《書·旅獒》：“畢獻方物，惟服食器用。”

(2).服用丹藥。道家養生術之一。《古詩十九首·驅車上東門》：“服食求神仙，多為藥所誤。” 三國魏嵇康《養生論》：“呼吸吐納，服食養身。” 唐李肇《唐國史補》卷下：“ 長安風俗，自貞元侈於游宴……或侈於卜祝，或侈於服食，各有所蔽也。” 清黃景仁《池陽寫望》詩：“服食未能遂，名理亮可窮。” 龔爾位《己酉九日麓山待鈍庵不至》詩：“昏人累塵想，服食不長生。”

一藏

(1).梵語“藏”有包蘊意，故佛教謂一切教法為“一藏”。《景德傳燈錄·洪州百丈明照安禪師》：“僧問一藏圓光，如何是體？”

(2).指一部藏經。《景德傳燈錄·宗密禪師》：“遂著《禪源諸詮》，寫録諸家所述詮表，禪門根源道理，文字偈句，集為一藏。”《水滸傳》第九十回：“長老道：‘眾亦難消。與汝置經一藏，消滅罪惡，早登善果。’”《西遊記》第八回：“如來曰：‘我有《法》一藏，談天；《論》一藏，説地；《經》一藏，度鬼。三藏總計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。’”

燒煉

(1).謂道教徒燒爐煉丹。唐李翱《疏屏奸佞》：“凡自古奸佞之人可辨也……主好神仙，則通燒鍊變化之術。” 清趙翼《甌北詩話·白香山詩》：“ 元和中，方士燒鍊之術盛行，士大夫多有信之者。”鍊，一本作“ 煉 ”。孫中山《建國方略·以七事為證》：“然為化學之元祖者，即道家之燒煉術也。古人慾得不死之藥，於是方士創燒煉之術以求之。”

(2).冶煉。《再生緣》第二五回：“軍師既會飛刀，何不早些燒煉？”