清世一般為隱逸，碧霄兩處應星辰

名句出處

出自宋代魏野的《寄贈華山致仕韓見素》

全文：
盡垂華發戀金門，獨乞懸車未五旬。
清世一般為隱逸，碧霄兩處應星辰。
繡衣脫下寧妨貴，錦帳眠來不稱貧。
瀟灑易添新道氣，光陰難改舊風神。
老經白傳方歸洛，亂鄙黃公始避秦。
象簡豈同青竹杖，廌冠爭勝白綸巾。
世間名系昌朝客，物外銜稱太華人。
醉指鰲頭為別業，吟夸仙掌是比鄰。
劍生塵土揩磨懶，書帶煙嵐{左日右煞}曝頻。
石鼓曉聽殊待漏，玉潭時看異迷津。
琴憐徽外聲彌澹，酒愛篘中味更醇。
精細處方因療鶴，等閒開食為迎賓。
芝田女僕皆能采，蘭佩兒童亦解紉。
丹訣有靈還似性，詩篇無病恰如身。
要君計想嫌弘景，棄室翻應笑子真。
預祝全家上升日，願停絳節許相親。

魏野詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

清世

太平時代。《呂氏春秋·序意》：“蓋聞古之清世，是法天地。” 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“未有抱隱顧私，而身立清世；匿非藏情，而信著明君者也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“黃紙除書猶到汝，固知清世不遺賢。” 明 陳所聞 《一枝花·壽吳伯鄰》套曲：“詞場，醉鄉，逍遙清世年方壯。”

一般

(1) 一樣,同樣

(2) 一種;一番

別有一般滋味

(3) 普通;通常

一般常識

(4) 總體上;概括地

一般說來

隱逸

隱居不仕,遁匿山林,也指隱居的人。在封建社會裡,有些人不願意跟統治者同流合污,隱居避世

花之隱逸者。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

隱逸山林

碧霄

藍天

應星

歲星之別名。《史記·天官書》：“歲星，一曰攝提、曰重華、曰應星、曰紀星。”參見“ 木星 ”。

應驗星象。舊時星占謂星象與人的生死榮辱有關。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 戴逵 破琴， 謝敷 應星。”按，《晉書·謝敷傳》：“初，月犯少微，少微一名處士星，占者以隱士當之……俄而 敷 死。” 唐 崔嘏 《授李渾比部員外郎制》：“方承綵服之榮，共許應星之美。”