先生始出治庠序，輔養學者尊經術

名句出處

出自宋代陳舜俞的《贈湖州使君李公擇》

全文：
李侯車騎匆匆出，前騶不鳴隨者急。
不游台沼不尋山，獨向城隅小蓬蓽。
城隅蓬蓽謂誰家，太學先生賢已卒。
老妻猶在八十餘，侯來為問夫人疾。
當時弟子猶五六，連袂追隨慎倉卒。
手調湯藥進盂盤，勞問有無極纖悉。
巷人來觀相歡喜，門外牆頭聞唧唧。
我思康定慶曆間，天下文章極蕭瑟。
讀書不復問義理，破碎麼麽入聲律。
先生始出治庠序，輔養學者尊經術。
自茲道義及生民，晚具纁黃起遺逸。
先生今來骨為土，名儒大義非前日。
朝登壠坂暮高官，舊學前功付幽黜。
往往昔游苕霅人，詆諱不敢對以實。
李侯自是江南士，不預吾徒舊堂室。
尊德樂道乃精誠，念老嗟貧固其秩。
魏文伏軾過西河，鄭公名鄉論高密。
古來如君顧無幾，於今走利尤非匹。
人言侯政如此多，試聽風謠百之一。

陳舜俞詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

出治

治理國家。 明 宋濂 《送徐教授纂修日曆還任序》：“凡興王出治之典，命將行師之績，采章文物之懿，律歷刑法之詳……必商榷而謹書之。” 太平天囯 洪秀全 《天父下凡詔書》二：“至若閨門為王化之始，宮中為出治之原，故明明德於天下者必先治其國，而欲治其國者必先齊其家。”

庠序

泛指學校。殷代叫庠,周代叫序

謹庠序之教。——《孟子·梁惠王上》

輔養

(1).猶調養。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“故《神農》曰：上藥養命，中藥養性者，誠知性命之理，因輔養以通也。”《新唐書·韋澳傳》：“因問輔養術， 澳 具言金石非可御，方士怪妄，宜斥遠之。”

(2).輔佐教導。 清 姚瑩 《與余小坡書》：“二 疏 位為師傅，責在輔養太子。”

學者

(1).做學問的人；求學的人。《論語·憲問》：“古之學者為己，今之學者為人。”《禮記·學記》：“學者有四失，教者必知之。” 唐 薛存誠 《太學創置石經》詩：“儒林道益廣，學者心彌鋭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“ 滎陽 呂公 教學者讀書，須要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“學者當知所尚，不可視兩刻為尋常而忽之耳。”

(2).在學術上有一定造詣的人。《莊子·刻意》：“語仁義忠信，恭儉推讓，為修己而已矣；此平世之士，教誨之人，游居學者之所好也。” 成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或遊行而議論，或安居而講説，蓋是學人之所好。”《史記·伯夷列傳》：“夫學者載籍極博，猶考信於六蓺。”《舊五代史·晉書·史匡翰傳》：“尤好《春秋左氏傳》，每視政之暇，延學者講説，躬自執卷受業焉。” 清 李漁 《比目魚·贈行》：“昨日在几案之上，又見他幾首新詩，竟是一個大文人真學者。” 魯迅 《而已集·讀書雜談》：“研究文章的歷史或理論的，是文學家，是學者。”

經術

猶經學。《史記·太史公自序》：“ 仲尼 悼禮廢樂崩，追脩經術，以達王道。” 唐 張祜 《投常州從兄中丞》詩：“史材誰是伍，經術世無雙。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“罷黜詩賦崇經術，儒生講習 丘 與 軻 。” 章炳麟 《黃先生傳》：“余少時從本師 德清 俞君 游，亦數謁先生。先師任自然，而先生嚴，重經術，亦各從其性也。”