謝兩院題留

謝兩院題留原文

二十年來逐宦遊，驚看白髮漸盈頭。

只應林壑侶雲鶴，豈合鳳塵戀豸騶。

薦牘無勞旦夕上，歸心不復須臾留。

廟廊湖海從今隔，為謝中台愛惜周。

詩詞問答

問：謝兩院題留的作者是誰？答：何龍禎
問：謝兩院題留寫於哪個朝代？答：明代
問：謝兩院題留是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

2. 以上清顧嗣協《岡州遺稿》卷五

參考注釋

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

宦遊

為求官而出遊

長卿久宦遊,不遂而困。——《漢書·司馬相如傳》

同是宦遊人。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

驚看

驚奇地注視。 清 劉大櫆 《途中所見》詩：“林外白光浮，驚看長湖水。” 清 劉大櫆 《過汶上贈鄧明府》詩：“如今白髮同尊酒，拭淚驚看夢裡人。”

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

林壑

樹林和山谷

雲鶴

(1).即鶴。 晉 陶潛 《連雨獨飲》詩：“雲鶴有奇翼，八表須臾還。”

(2).常用以喻清奇的骨格、氣質。 唐 薛逢 《鄰相反行》：“西家有兒纔弱齡，儀容清峭雲鶴形。”

(3).閒雲野鶴。比喻遠離塵世、隱居不仕的人。 唐 孟郊 《送豆盧策歸別墅》詩：“短松鶴不巢，高石雲不棲。君今 瀟湘 去，意與雲鶴齊。” 唐 白居易 《晚秋有懷鄭中舊隱》詩：“長閒羨雲鶴，久別愧煙蘿。” 唐 盧肇 《將歸宜春留題新安館》詩：“天外鴛鸞愁不見，山中雲鶴喜相忘。”

薦牘

推薦人才的文書。 清 王士禛 《池北偶談·談獻一·司徒公曆仕錄》：“公政績甚著，且屢登薦牘，今送杉板，是賄而求薦也，不可。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿文成公用人》：“其拔擢人才，或於散僚卒伍以一二語賞識，即登薦牘，故人皆樂為之用。”

無勞

(1).不要勞累；不用勞煩。《莊子·在宥》：“必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生。”《儀禮·聘禮》“辯復命如聘” 漢 鄭玄 註：“自陳幣至於上介，以公賜告無勞。” 賈公彥 疏：“無勞者，勞主君出命，今君薨，不可代君出命，故知無勞也。”

(2).猶無須，不煩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“故 河 不出圖， 夫子 有嘆，如或可造，無勞喟然。”《北史·賀若弼傳》：“ 叔寳 惶懼流汗，股慄再拜。 弼 謂曰：‘……無勞恐懼。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩：“預傳籍籍新京尹，青史無勞數 趙 張 。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報對於中國革命之輿論》：“此其中利害， 中國 人宜自審度，無勞外人代計。”

(3).沒有勞績。《戰國策·趙策四》：“位尊而無功，奉厚而無勞。”

旦夕

早晨和晚上,比喻很短的時間

危在旦夕

旦夕奉問起居。——《漢書·李廣蘇建傳》

蒲葦一時紉,便作旦夕間。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

歸心

(1) 回家的念頭。即歸思

朔風動秋草,邊馬有歸心。——晉· 王讚《雜詩》

(2) 真心歸附

興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。——《論語·堯日》

周公吐哺,天下歸心。—— 三國魏· 曹操《短歌行》

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

廟廊

(1).朝廷。指以君王為首的中央政府。 明 賈仲名 《連環記》第一折：“則為這 漢 家宇宙，好著俺兩條眉鎖廟廊愁。” 明 劉基 《次韻和石末松秋日感懷見寄》之一：“肉食不知田野事，布衣深為廟廊憂。”《再生緣》第十五回：“卿能大殺 吹台 寇，朕必加恩配廟廊。”

(2).朝廷。借指天子。《古今小說·沉小霞相會出師表》：“一紙封章忤廟廊，蕭然行李入遐荒。相知不敢樊鞍送，恐觸權奸惹禍殃。”參見“ 廊廟 ”。

(3).太廟兩廊。

湖海

(1).湖泊與海洋。《南齊書·王敬則傳》：“ 會 土邊帶湖海，民丁無士庶皆保塘役。” 唐 韋應物 《登重玄寺閣》詩：“山川表明麗，湖海吞大荒。”

(2).指湖泊。《明一統志·應天府·形勝》：“ 長江 千里，險過湯池，外連 江 淮 ，內控湖海。”

(3).泛指四方各地。 唐 李頎 《送綦毋三謁房給事》詩：“惜哉湖海上，曾校 蓬萊 書。”《二刻拍案驚奇》卷二：“小人雖在湖海飄零，自信有此絶藝，不甘輕配凡女。” 郁達夫 《乘車赴東京過天龍川橋》詩：“十年湖海題詩客，依舊青衫過此橋。”

(4).指浪跡江湖，不與朝政。 清 陳濟生 《懷友》詩：“頗憶 元龍 久湖海，近來風雅復何如？”

從今

從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》：“先生之壽，從今以往者四十三歲。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞：“從今對酒與當歌，空惹離情千萬緒。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》：“從今向後要和他一道工作的工程處長，是什麼模樣？”

中台

(1).內台。古代天子會諸侯時，為諸侯所設的台。分內外台，內台比外台尊貴。《逸周書·王會》：“中臺之外，其左泰士，臺右彌士。” 朱右曾 校釋：“中臺即內臺，其外則下等也。”

(2).即尚書省。 秦 漢 時尚書稱中台，謁者稱外台，御史稱憲台，合稱三台。 魏 晉 宋 齊 並稱尚書台， 梁 陳 後魏 北齊 隋 則稱尚書省。 唐 時曾更名中台，後又改為尚書省。參閱《初學記·尚書令》。《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“故遣中臺近官迎致犒賜，以旌茂功，以慰劬勞。” 唐 韓愈 《贈刑部馬侍郎》詩：“紅旗照海壓南荒，徵入中臺作侍郎。” 宋 蘇舜卿 《杜公讓官表》：“尋被峻命，入官中臺。”

(3).舊時演戲，例由次要演員先演開場戲，而後才由主要演員演出正本戲，稱為中台。《紅樓夢》第七一回：“直到歇了中臺， 賈母 方進來歇息。”

(1).星名。《晉書·天文志上》：“西近文昌二星，曰上台……次二星，曰中台。” 唐 白居易 《司徒令公分守東洛移鎮北都云云寄獻以抒下情》詩：“天上中台正，人間一品高。”詳“ 三台 ”。

(2). 漢 代以來，以三台當三公之位，中台比司徒或司空，後遂成為司徒或司空的代稱。《後漢書·郎顗傳》：“白虹貫日，以甲乙見者，則譴在中台……宜黜司徒，以應天意。” 南朝 陳 徐陵 《司空韋昭達墓志銘》：“屬上將之韜光，逢中台之掩曜。” 唐 王維 《故太子太師徐公輓歌》：“久踐中台座，終登上將壇。” 元 李直夫 《虎頭牌》第四折：“又不是相府中台，御史西臺，打的你肉綻也那皮開。”

愛惜

重視而不糟蹋