草賦未為傖父語，破愁宜召曲生謀

名句出處

出自宋代陳棣的《次韻陳季陵覓酒二首》

全文：
西風曾未入梧楸，已有騷人怨凜秋。
草賦未為傖父語，破愁宜召曲生謀。
君方負笈金陵去，我欲乘桴滄海浮。
後夜月明應好在，一樽能為輟行不。

陳棣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

草賦

創作詩賦。 宋 陸游 《晚秋野興》詩：“一生眼境常如此，草賦憑誰問大鈞。” 宋 陸凝之 《念奴嬌》詞：“長記草賦 梁園 ，凌雲筆勢，倒三江秋色。”

傖父

晉 南北朝 時，南人譏北人粗鄙，蔑稱之為“傖父”。《晉書·文苑傳·左思》：“初， 陸機 入 洛 ，欲為此賦，聞 思 作之，撫掌而笑，與弟 雲 書曰：‘此間有傖父，欲作《三都賦》，須其成，當以覆酒瓮耳。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“昨有一傖父來寄亭中，有尊貴客，權移之。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“ 南朝 謂北人曰‘傖父’，或謂之‘虜父’。” 清 吳偉業 《送周子俶張青琱往河南學使者幕》詩之三：“二 陸 來 江 左，三 張 入 洛 中……傖父休輕笑，吳儂雅自雄。”後用以泛指粗俗、鄙賤之人，猶言村夫。 元 劉敏中 《黑漆弩·村居遣興》曲之一：“長巾闊領深村住，不識我喚作傖父。”《二刻拍案驚奇》卷一：“傖父何知風雅緣，貪看古蹟只因錢。” 清 顧炎武 《與黃太沖書》：“離羣索居，幾同傖父，年逾六十，迄無所成。”

破愁

排解愁悶。 唐 黃滔 《奉酬翁文堯員外神泉之游見寄嘉什詩》：“泉源出石清消暑，僧語離經妙破愁。” 宋 梅堯臣 《和正仲再和罷飲》：“ 吳 味期君強飲開， 楚 醅因我破愁來。”

曲生

亦作“麯生”。 唐 鄭棨 《開天傳信記》載：道士 葉法善 ，居 玄真觀 ，有朝客數十人來訪，解帶淹留，滿座思酒。突有一人傲睨直入，自稱 麴秀才 ，抗聲談論，一座皆驚，良久暫起，如風旋轉。 法善 以為是妖魅，俟其復至，密以小劍擊之，隨手墜於階下，化為瓶榼，醲醖盈瓶。坐客大笑飲之，其味甚佳。“坐客醉而揖其瓶曰：‘麴生風味，不可忘也。’”後因以“麴生”作酒的別稱。 宋 陸游 《烹茶》詩：“麴生可論交，正自畏中聖。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·八大王》：“故麯生頻來，則騷客之金蘭友。”