名句出處
出自唐代顧況的《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》
全文:
化佛示持帚,仲尼稱執鞭。
列生御風歸,飼豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。
伊人自何方,長綬趨遙泉。
開士行何苦,雙瓶胝兩肩。
蕭寺百餘僧,東廚正揚煙。
露足沙石裂,外形巾褐穿。
若其有此身,豈得安穩眠。
獨出違順境,不為寒暑還。
大聖於其中,領我心之虔。
萬法常空滅,無生因忍全。
一國一釋迦,一燈分百千。
永願遺世知,現身彌勒前。
潛容偏虛空,靈響不可傳。
智慧舍利佛,神通自乾連。
阿若憍陳如,迦葉迦旃延。
左右二菩薩,文殊並普賢。
身披六銖衣,億劫為大仙。
寶塔寶樓閣,重檐交梵天。
譬如一明珠,共贊光白圓。
天魔波旬等,降伏金剛堅。
野叉羅剎鬼,亦赦塵垢纏。
乃致金翅鳥,吞龍護洪淵。
一十一眾中,身意皆快然。
八河注大海,中有楞伽船。
佛法付國王,平等無頗偏。
天子事端拱,大臣行其權。
玉堂無蠅飛,五月冰凜筵。
盡力答明主,猶自招罪愆。
九族無白身,百花動嬋娟。
神聖惡如此,物華不能妍。
祿山一微胡,驅馬來自燕。
宛彼宮闕麗,如何犬羊膻。
苦哉千萬人,流血成丹川。
此輩之死後,鑊湯所熬煎。
業風吹其魂,猛火燒其煙。
獨有丁行者,無憂樹枝邊。
市頭盲老人,長者乞一錢。
韜照多密用,為君吟此篇。
名句書法欣賞
參考注釋
宮闕
古時帝王所居住的宮殿。因宮門外有雙闕,故稱宮闕
太行、碣石之間,宮闕小陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
犬羊
(1).狗和羊。《論語·顏淵》:“虎豹之鞟,猶犬羊之鞟。” 唐 李白 《經離亂後書懷贈江夏韋太守良宰》詩:“長戟三十萬,開門納凶渠;公卿如犬羊,忠讜醢與葅。”
(2).常用以比喻任人宰割者,如俘虜、囚犯等。 宋 范仲淹 《讓樞密直學士右諫議大夫表》:“及 麟府 喪陷, 鎮戎 三敗,殺者、傷者前後僅二十萬人矣,死者為魚肉,生者為犬羊。”《說岳全傳》第二五回:“若不今朝邀赦免,何至他年作犬羊?”
(3).舊時對外敵的蔑稱。 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》:“爾乃大軍過盪西山, 屠各 左校,皆束手奉質,爭為前登,犬羊殘醜,消淪山谷。” 宋 陸游 《涉白馬渡慨然有懷》詩:“ 太行 之下吹虜塵, 燕 南 趙 北空無人; 袁 曹 百戰相持處,犬羊堂堂自來去。”
顧況名句,歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩名句
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