望氣竟能知老子，棄繻何不識終童

名句出處

出自唐代胡宿的《函谷關》

全文：
天開函谷壯關中，萬古驚塵向此空。
望氣竟能知老子，棄繻何不識終童。
謾持白馬先生論，未抵鳴雞下客功。
符命已歸如掌地，一丸曾誤隗王東。

胡宿詩詞大全

參考注釋

望氣

古代方士的一種占候術。觀察雲氣以預測吉凶。《墨子·迎敵祠》：“凡望氣，有大將氣，有小將氣，有往氣，有來氣，有敗氣，能得明此者，可知成敗吉凶。”《漢書·宣帝紀》：“至 後元 二年， 武帝 疾，往來 長楊 、 五柞宮 ，望氣者言 長安 獄中有天子氣，上遣使者分條中都官獄繫者，輕重皆殺之。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上：“ 友諒 中流矢死，兩軍莫之知，道人望氣，語上曰：‘ 友諒 死矣。’” 姚雪垠 《李自成》第二卷第六章：“只聽到軍中傳說 闖王 的花馬劍‘通靈’，夜間拔出來往往有一道異光上射斗、牛之間，凡是懂得望氣的人們都能看見。”

老子

(1) 父親

(2) 老年男子的自稱。即老夫

老子不吃你這一套

棄繻

《漢書·終軍傳》：“初， 軍 從 濟南 當詣博士，步入 關 ， 關 吏予 軍 繻。 軍 問：‘以此何為？’吏曰：‘為復傳，還當以合符。’ 軍 曰：‘大丈夫西遊，終不復傳還。’棄繻而去。”繻，帛邊。書帛裂而分之，合為符信，作為出入關卡的憑證。“棄繻”，表示決心在 關中 創立事業。後因用為年少立大志之典。 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩：“棄繻頻北上，懷刺幾西遊。” 唐 杜甫 《七月一日題終明府水樓》詩之二：“ 虙子 彈琴邑宰日， 終軍 棄繻英妙時。” 清 吳偉業 《感舊贈蕭明府》詩：“授簡肯忘羣彥會，棄繻誰識少年裝。”

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

終童

《漢書·終軍傳》載： 終軍 ， 濟南 人。字 子云 。少好學，年十八選為博士弟子。 武帝 任為謁者給事中，累擢諫議大夫。後奉命赴 南越 (今 兩廣 地區)說 南越 王 入朝。 南越王 願舉國內屬而其相 呂嘉 不從，舉兵殺王及 終軍 。死時年僅二十餘，時稱“終童”。《漢書》有傳·後因用以為稱頌少年有為的典故。 唐 李嘉祐 《送張惟儉秀才入舉》詩：“清秀過 終童 ，攜書訪老翁。” 宋 蘇軾 《元日次韻張子野見和》：“舊交懷 賀老 ，新進謝 終童 。”