詠和闐雲龍玉如意原文
富矣和闐玉，相材制器良。
由來號如意，所重足延祥。
抵鵲原非幻，為龍必有光。
新年徵瑞應，吾願稔農桑。
詩詞問答
問：詠和闐雲龍玉如意的作者是誰？答：乾隆
問：詠和闐雲龍玉如意寫於哪個朝代？答：清代
問：詠和闐雲龍玉如意是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處：御製詩四集卷十七
2. 去聲
參考注釋
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
如意
(1) 符合心意
萬事如意
稱心如意
(2) 一種象徵祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等製作,頭靈芝形或雲形,柄微曲,供指劃用或玩賞
我這裡已經辦的差不多了,只差一個如意。——《二十年目睹之怪現狀》
重足
(1).迭足站立。《墨子·尚同下》：“然而使天下之為寇亂盜賊者，周流天下無所重足者，何也？其以尚同為政善也。” 孫詒讓 間詁：“《詩·無將大車》 鄭 箋云：重猶累也。”
(2).迭足不前。形容非常恐懼。 漢 桓寬 《鹽鐵論·周秦》：“死者相枕席，刑者相望，百姓側目重足，不寒而慄。”《魏書·恩倖傳·王椿》：“ 椿 性嚴察，下不容奸，所在吏民，畏之重足。” 宋 葉適 《朝請大夫主管沖佑觀煥章侍郎陳公墓志銘》：“攻偽既日峻，士重足不自保。” 明 李東陽 《題丁御史同年墨竹走筆長句》：“ 淛江 之東縣 新昌 ，乃在千巖萬壑之中央。側身重足恐無路，五步一澗十步岡。”
抵鵲
(1). 漢 桓寬 《鹽鐵論·崇禮》：“ 南越 以孔雀珥門戶， 崐山 之旁以玉璞抵烏鵲。”本謂中原所貴者，邊陲賤之。後因以“抵鵲”喻大材小用。 五代 劉兼 《登鄧樓書懷》詩：“瑞玉豈知將抵鵲，鉛刀何事卻屠龍。”
(2).借指玉璞。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書·中呂四月》：“藴抵鵲於文山，儼然孤秀。” 宋 王禹偁 《酬种放君》詩：“千言距百韻，旨趣何綽綽。孰念氣如虹，飜然輕抵鵲。”
新年
一年之始,指元旦及其後的幾天。舊按農曆,今亦按公曆
瑞應
古代以為帝王修德，時世清平，天就降祥瑞以應之，謂之瑞應。《西京雜記》卷三：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應人之德，故曰瑞應。”《後漢書·百官志二》：“太史令一人……凡國有瑞應、災異，掌記之。” 宋 周密 《齊東野語·祥瑞》：“草木鳥獸之珍不可一二數，一時君臣稱頌，祥瑞蓋無虛月，然……邦國喪亂，父子遷播，所謂瑞應又如此也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》：“又寶璽之出，正當皇 元 聖天子六合一統之時，宮車晚出之近朝，以見天心正為繼體之君設也，此瑞應之兆二也。”
農桑
1.亦作"農桒"。 2.農耕與蠶桑。 3.指農作物和桑樹。詩詞推薦
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