還源無別旨，今日與明朝

名句出處

出自宋代釋梵琮的《偈頌九十三首》

全文：
無生國，路不遙。
豁開功德歲，提起般若刀。
百寶光中垂雨露，五須彌頂鼓波濤。
還源無別旨，今日與明朝。
雲間孫子開爐熬，林下一聲婆餅焦。

釋梵琮詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

還源

(1).返歸本源。《宋書·樂志一》：“曲全者祿厚，藝敏者位優，利以動之，則人思自勸，風以靡之，可不訓自革，反本還源，庶可跂踵。”

(2).佛教語。由迷誤而轉入醒悟。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林傅大士碑》：“時還鄉黨，化度鄉親，俱識還源，並知回向。” 唐 柳宗元 《巽上人以竹間自采新茶見贈酬之以詩》：“滌慮發真照，還源盪昏邪。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

明朝

〈方〉∶明天