靈鳥篇贈李三洲·其四

靈鳥篇贈李三洲·其四原文

靈鳥渡閩中，羽毛還自惜。

三山未去羈，翛翛凌八極。

蓬壺杳冥冥，稅駕將安息。

丰容迥世凡，絕抱向誰識。

逍遙慢延佇，嘆此晨風翼。

詩詞問答

問：靈鳥篇贈李三洲·其四的作者是誰？答：王漸逵
問：靈鳥篇贈李三洲·其四寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第十七部

2. 三洲今為按閩總憲。

參考注釋

閩中

古郡名。 秦 置。治所在 冶縣 (今 福州 市)。轄境相當今 福建省 和 浙江省 寧海 及其以南的 靈江 、 甌江 、 飛雲江 流域。 秦 末廢。後以“閩中”指 福建 一帶。 南朝 宋 謝靈運 《還舊園作見顏範二中書》詩：“ 閩中 安可處，日夜念歸旋。”《南史·到溉傳》：“余衣本百結， 閩中 徒入蠶。假令金如粟，詎使廉夫貪。” 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“先是 閩中 郭聖僕 有二妾，一曰 李陀那 ，一曰 朱玉耶 。”

羽毛

(1) 鳥類的毛

(2) 鳥羽和獸毛,比喻人的名譽

三山

(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“玄都五府風塵絶，碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩：“三山舊是神仙地，引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩：“縹緲三山信 徐巿 ，橫縱六里聽 張儀 。”

(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ，東有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩：“ 廣陵 城裡別匆匆，一去 三山 隔萬重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩：“數點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩：“七星戰袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》：“其酋長頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》：“蹄懸四跼腦顆方，胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》：“家徒四壁書侵坐，馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一：“三山白雪化，九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩：“推翻三山驚寰宇，社會主義日日新。”

翛翛

(1) 羽毛殘破的樣子

(2) 象聲詞。形容蟲蟻密集、振翅疾飛聲

撲面漫漫黑,翛翛神鬼驚。——《西遊記》

(3) 形容清涼

但見青松滿徑,涼氣翛翛,炎暑全無。——《水滸傳》

八極

八方極遠之地。《莊子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”《淮南子·原道訓》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測。” 高誘 註：“八極，八方之極也，言其遠。” 唐 李白 《大鵬賦》：“余昔於 江陵 見 天台 司馬子微 ，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表。” 魯迅 《南腔北調集·大家降一級試試看》：“ 杜威 教授有他的實驗主義， 白璧德 教授有他的人文主義，從他們那裡零零碎碎販運一點回來的就變了 中國 的呵斥八極的學者，不也是一個不可動搖的證明嗎？”

蓬壺

即 蓬萊 。古代傳說中的海中仙山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“三 壺 則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。形如壺器。” 唐 沉亞之 《題海榴樹呈八叔大人》詩：“曾在 蓬壺 伴眾仙，文章枝葉五雲邊。” 清 李漁 《玉搔頭·微行》：“假俺幾日兒塵世逍遙，再來受 蓬壺 約。”

杳冥

(1) 幽暗

於恍惚杳冥之中。——《老殘遊記》

(2) 極高或極遠以致看不清的地方

翱翔於杳冥之上。——宋玉《對楚王問》

絕雲霓,入青霄,飛騰乎杳冥之上。——《鏡花緣》

稅駕

猶解駕，停車。謂休息或歸宿。稅，通“ 挩 ”、“ 脫 ”。《史記·李斯列傳》：“物極則衰，吾未知所稅駕也。” 司馬貞 索隱：“稅駕，猶解駕，言休息也。 李斯 言己今日富貴已極，然未知向後吉凶，正泊在何處也。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“爾迺稅駕乎 蘅皋 ，秣駟乎 芝田 。” 唐 馬戴 《寄廣州楊參軍》詩：“稅駕 楚山 廣，揚帆 湘水 深。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·才識》：“ 億 嘆而泣曰：‘家本寒素，今富貴驟至，不知稅駕地矣。’”

安息

(1) 平靜地休息

(2) 安靜地休息——對死者表示哀悼的用語

烈士們,安息吧!

丰容

(1).草木茂盛。《文選·謝靈運＜於南山往北山經湖中瞻眺＞詩》：“解作竟何感，升長皆丰容。” 李善 註：“丰容，悅茂貌。”

(2).儀態，風度。 南朝 梁 沉約 《少年新婚為之詠》：“丰容好姿顏，便僻工言語。” 宋 蘇軾 《題王逸少帖》詩：“ 謝 家夫人淡丰容，蕭然自有林下風。” 黃人 《＜小說林＞發刊詞》：“藉令沒其（指 西施 、 王嬙 ）傾 吳 宮、照 漢 殿之丰容，而強與 孟 廡齊稱、 娥 臺合傳，不將疑其狂易乎？”

(1).豐滿美好的姿容。《後漢書·南匈奴傳》：“ 昭君 丰容靚飾，光明 漢 宮，顧景裴回，竦動左右。” 清 吳偉業 《永和宮詞》：“丰容盛鬋固無雙，蹴踘彈碁復第一。”

(2).草木豐盛茂密貌。 南朝 宋 謝靈運 《於南山往北山經湖中瞻眺》詩：“解作竟何感，生長皆丰容。”參見“ 丰茸 ”。

世凡

世上的凡人。 宋 孔平仲 《續世說·術解》：“ 宏禮 曰：‘臣所學相術，凡人之相有類陛下者，不得善終。臣聞聖人不相，故知聖人與世凡不同爾。’”

逍遙

自由自在,不受拘束

延佇

亦作“ 延竚 ”。1.久立；久留。《楚辭·離騷》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。” 王逸 註：“延，長也；佇，立貌。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“磵石摧絶無與歸，石逕荒涼徒延佇。” 清 曹寅 《書院述事三十韻》：“我懷寄淵澹，庭戶久延佇。”

(2).引頸企立。形容盼望之切。 晉 陶潛 《停雲》詩：“良朋悠邈，搔首延佇。”《魏書·宗欽傳》：“承足下高問，延佇之勞，為日久矣。”《舊五代史·梁書·太祖紀五》：“眷言方岳，下及山林，豈無英奇，副我延佇。” 宋 葉適 《邵子文墓志銘》：“所至皆解榻延佇傾待之。” 清 吳偉業 《題河渚圖送胡彥遠南歸》詩：“想見君山中，相思日延竚。”

(3).指歸隱。 南朝 宋 沉約 《赤松澗》詩：“願受金液方，片言生羽翼……何時當來還，延佇青巖側。” 清 俞正燮 《黟縣山水記》：“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭，芳叢蘭坂，香潔靜明，延佇者忘疲矣。” 鄭澤 《雜詩五首答鈍庵》：“結廬金花巔，幽室聊延佇。”

(4).徘徊觀望，猶豫不決。 唐 孟郊 《宿空侄院寄澹公》詩：“明日策杖歸，去住兩延佇。”

(5).停留；逗留。 宋 朱松 《答林康民見和梅花》詩：“班荊勸客小延佇，酌酒賦詩相料理。” 明 無名氏 《畫眉序·西湖》套曲：“更無妨待月，片時延竚。” 李廣田 《冬景》：“他稍稍延佇了一會，聽到大門裡腳步聲趕來才拔步跑開。”

(6).拖延。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“ 洙 也不肖，不足以得，懷疑重請，延佇於今二十六年矣。”

晨風

(1).清晨的風。 晉 潘岳 《懷舊賦》：“晨風淒以激冷，夕雪暠以掩路。” 唐 柳宗元 《巽公院五詠·芙蓉亭》：“清香晨風遠，溽彩寒露濃。”《紅樓夢》第一回：“其晨風夕月，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆黑者。” 劉白羽 《寫在太陽初升的時候·第一封》：“車走了一段路，我回過頭看看，他披著老羊皮，還在冰冷的晨風中站著望我們呢！”

(2).鳥名。《詩·秦風·晨風》：“鴥彼晨風，鬱彼北林。” 毛 傳：“晨風，鸇也。” 晉 陸機 《擬＜行行重行行＞》詩：“王鮪懷河岫，晨風思北林。” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“紅陽飛鵲，紫燕晨風。”