韓侯極簡秀，早蒙當寧知

名句出處

出自宋代李彭的《歸來堂為韓子蒼題》

全文：
出處無定在，閱世關盛衰。
令德山林尊，昭代丘園非。
達人解其趣，頗復擇所歸。
淵明傲世故，葛巾風攲攲。
偶隨出岫雲，戲作三徑資。
少日辭吏去，新菊親風期。
韓侯極簡秀，早蒙當寧知。
未吐五色線，小試聊補遺。
高詠少司命，乘風載雲旗。
一坐空無人，安能免深排。
昨來天東壁，少欲乘泰階。
誤隨曉星去，流落天南陲。
得縣篁竹中，簿領頗沈迷。
奈何訓誥筆，反用催科為。
度堂痛掃溉，勝氣自爾隨。
風度窗戶急，雲生梁棟遲。
不減田園居，歸去將安之。
窈窈青禁闥，沈沈黃金閨。
至尊下溫詔，群公歌式微。
行矣戒徂兩，長吟收夕霏。

李彭詩詞大全

參考注釋

簡秀

端莊清秀。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“時人道 阮思曠 ，骨氣不及 右軍 ，簡秀不如 真長 ，韶潤不如 仲祖 ，思致不如 淵源 ，而兼有諸人之美。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·姜夔題＜保母帖＞》：“文勢簡秀，亦類其父。”

當寧

(1).處在門屏之間。寧，古代宮室門內屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見。《禮記·曲禮下》：“天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。” 孔穎達 疏：“天子當寧而立者，此為春夏受朝時也。寧者，《爾雅》云：‘門屏之間謂之寧。’ 郭 注云：‘人君視朝所寧立處。’”後以“當寧”指皇帝臨朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“酬庸報德，寂爾無聞，朕所以垂拱當寧，載慚懷悸者也。” 唐 張說 《開元正歷握乾符頌》：“﹝聖上﹞受禪當寧，而光大前烈；垂統拜璧，而慎寧後嗣。” 宋 陳亮 《論開誠之道》：“平居則何官不可為，緩急則何人不退縮！是宜陛下當寧而嘆天下人才無一之可用。”參見“ 當扆 ”。

(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》：“﹝皇帝﹞命設繪素，展儀形，五彩彰施，七寳嚴飾：所以表當寧之瞻仰，感在天之聖神。” 宋 陳造 《贈錢郎中》詩：“孤忠當寧知，宏圖時宰領。” 明 李東陽 《同年祭陸鼎儀文》：“疾疢嬰其志意，造化歛其形軀。當寧臨軒而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”