子發南樓餞穎叔適以使事出行因寄拙句

原文

溪山遠遠綠如如，坐想南樓縱目初。

相別無緣看楊柳，贈行不敢愛瓊琚。

浮生稍自嘗艱險，遠道非關畏簡書。

雲去正凝千里目，雁來能寄一行歟。

詩詞問答

問：《子發南樓餞穎叔適以使事出行因寄拙句》的作者是誰？答：彭汝礪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

如如

(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如。” 唐 慧能 《壇經·行由品》：“萬境自如如，如如之心，即是真實。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會如如。”

(2).佛教語。指永恆存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經》詩：“攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“如如不動而體無礙，了了常知而心不用。”

(3).佛教語。引申為永存，常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩：“落澗水聲來遠遠，當空月色自如如。”《西遊記》第九九回：“丹成識得本來面，體健如如拜主人。”

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監司》套曲：“法則有準使民服，期於無刑佐皇圖。説與當途，無毒不丈夫，為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風範，幸龍門當年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》：“前過 九江 ，留數日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學掌故，甚善甚善。”

(5).絡繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏：“如者，隨從之義，萬物相隨而出，如如然也。”

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專盼著人來請。”

南樓

(1).在南面的樓。 南朝 宋 謝靈運 有《南樓中望所遲客》詩。 聞人倓 註：“ 靈運 《游名山志》：‘ 始寧 又北轉一汀，七里，直指舍下園南門樓，自南樓百許步對 橫山 。’” 唐 杜甫 《登兗州城樓》詩：“東郡趨庭日，南樓縱目初。” 宋 陸游 《蝶戀花·離小益作》詞：“千里斜陽鐘欲暝，憑高望斷南樓信。”

(2).古樓名。在 湖北省 鄂城縣 南。又名 玩月樓 。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 庾太尉 （ 庾亮 ）在 武昌 ，秋夜氣佳景清，使吏 殷浩 、 王胡之 之徒登 南樓 理詠。” 唐 李白 《陪宋中丞武昌夜飲懷古》詩：“清景 南樓 夜，風流在 武昌 。”按 晉 武昌縣 ，為 武昌 郡治，即今 鄂城縣 。 唐 武昌縣 屬 鄂州 江夏郡 ，即今 武漢市 武昌 。 李白 所詠 南樓 ，實際上不是 庾亮 等所登的 南樓 。 宋 蘇軾 《九日次韻王鞏》：“聞道郎君閉東閣，且容老子上 南樓 。”

(3).古樓名。在 湖北省 武漢市 武昌 黃鶴山 頂。一名 白雲樓 ，又名 岑樓 。 清 乾隆 中毀， 畢沅 重修之。 宋 陸游 《入蜀記》：“二十七日，郡集於 南樓 ，在 儀門 之南 石城 上，一曰 黃鶴山 。制度閎偉，登望尤勝。 鄂州 樓觀為多，而此獨得江山之要會， 山谷 所謂‘ 江 東 湖 北行畫圖， 鄂州 南樓天下無’是也。”

(4).古樓名。在 湖南 潭州 (今 長沙市 )。 唐 杜甫 《舟中夜雪有懷盧十四侍御弟》詩：“暗度 南樓 月，寒深 北渚 雲。” 仇兆鰲 註：“ 邵 注謂 南樓 在 武昌 。 顧 注謂 南樓 在 岳陽 。 廬 注據 柳子厚 《長沙驛前南樓感舊》詩為證，是 南樓 即在 潭州 。”

(5).古樓名。在 湖北省 江陵縣 東南。 唐 張九齡 嘗登此樓賦詩。 宋 張栻 重修，改名 曲江樓 。 宋 朱熹 《江陵府曲江樓記》：“ 敬夫 一日與客往而登焉……於是顧而嘆曰：‘此亦 曲江公 所謂 江陵郡 城 南樓 者邪！’”

(6).古樓名。在 廣西省 宜山縣 南，有 宋 黃庭堅 所書《范滂傳》刻石。 宋 嘉熙 中毀去。參閱《明一統志》及《慶遠府志》。

(7).古樓名。在 雲南省 昆明市 南。 明 西平侯 沐英 駐節此處，題曰“ 南樓 望遠”， 劉有年 有記。

縱目

極目遠望,盡目力

縱目四望

相別

謂彼此分別。 宋 蘇軾 《和子由宿逍遙堂》序：“﹝余﹞以為今者宦遊相別之日淺，而異時退休相從之日長。”《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》：“﹝ 龐老人 ﹞請眾老人吃些酒食，各人相別。”

鬧彆扭。 元 本 高明 《琵琶記·伯喈拒婚》：“他勢壓朝班，威傾京國，你卻與他相別；只怕他轉日迴天，那時須有個決裂。” 錢南揚 校註：“別，即鬧彆扭之意。”

無緣

(1) 人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法

相見無緣

(2) 無由

楊柳

(1) 楊樹和柳樹的合稱

(2) 專指柳樹

楊柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》

(3) 古曲名,即“折楊柳”

羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》

贈行

臨別相贈。《漢書·段會宗傳》：“雖然，朋友以言贈行，敢不略意。” 顏師古 註：“贈行謂將別相贈也。” 唐 李白 《送魯郡劉長史遷弘農長史》詩：“相國 齊 晏子 ，贈行不及言。” 清 查慎行 《送楊致軒赴淮上並簡總河尚書陳滄洲》詩：“贈行意盡此，或勝酒一巵。”

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》

瓊琚

(1).精美的玉佩。《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。” 毛 傳：“瓊，玉之美者。琚，佩玉名。” 孔穎達 疏：“瓊琚，琚是玉名，則瓊非玉名，故云瓊。玉之美者，言瓊是玉之美名，非玉名也。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“這比任何珠玉、瓊琚的環佩還要高貴。”

(2).喻指還報的厚禮。 明 史謹 《謝郭舍人贈臘梅》詩：“折來為乏瓊琚報，聊托微言表寸心。”

(3).比喻美好的詩文。 唐 韋應物 《善福精舍答韓司錄清都觀會宴見憶》詩：“忽因西飛禽，贈我以瓊琚。” 元 耶律楚材 《西域和王君玉詩》之三：“君侯乘興寫佳篇，我得瓊琚價倍千。” 清 金農 《蔡七舍人削牘寄予因答所貺》詩：“臨風答嘉藻，何日誦瓊琚。”

(4).喻雪。 明 茅平仲 《夜行船序·宴薊鎮宛在亭四景》套曲：“風漸寒同雲密布，雪亂舞滿地瓊琚。”

浮生

語本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虛浮不定，因稱人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩：“浮生急馳電，物道險絃絲。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩：“自言行樂朝朝是，豈料浮生漸漸忙。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》：“浮生回首如馳影，能消幾度閒愁悶。” 茅盾 《追求》三：“永別了！如夢的浮生，謎一樣的人生！”

艱險

困難險阻

不避艱險

遠道

遙遠的道路

遠道而來

非關

不是因為；無關。 唐 宋之問 《燕巢軍幕》詩：“非關憐翠幕，不是厭朱樓。” 明 劉基 《張子英閒止齋》詩之三：“築室在城市，而無闤闠聲。非關遠人世，慮滌境自清。” 清 李漁 《奈何天·伙醋》：“非關今日麵皮嬌，祇為當年舌太饒。”

畏簡書

《詩·小雅·出車》：“王事多難，不遑啟居。豈不懷歸，畏此簡書。” 毛 傳：“簡書，戒命也。隣國有急，以簡書相告，則奔命救之。”後以“畏簡書”為公務羈身之典。 唐 李德裕 《憶平泉山居贈沉吏部》詩：“昔聞 羊叔子 ，茅屋在東渠。豈不念歸路，徘徊畏簡書。” 唐 皇甫冉 《酬李司兵直夜見寄》詩：“見欲扁舟去，誰能畏簡書。”

千里目

謂遠望之目。 晉 孫楚 《之馮翊祖道詩》：“舉翮撫 三秦 ，抗我千里目。” 唐 王之渙 《登鸛鵲樓》詩：“欲窮千里目，更上一層樓。” 宋 蘇軾 《和王晉卿》詩：“醒來送歸鴈，一寄千里目。”

雁來

亦作“鴈來”。即雁來紅。 清 黃宗羲 《小園記》：“至於麗春、款冬、丈紅、段錦、鴈來、燕麥……叢生砌下，遞換疄間。”參見“ 雁來紅 ”。

一行

(1) 一面;一邊。表示兩個動作同時進行

(2) 一經

一行作吏

(3) 一群,多指同行的人

貧僧一行四人