恭詠太宗所制鹿角椅原文
彎弧曾逐鹿，制器擬乘龍。
七寶何須羨，八叉良足供。
庫藏常古質，山養勝新茸。
那敢端然坐，千秋示儉恭。
詩詞問答
問：恭詠太宗所制鹿角椅的作者是誰？答：乾隆
問：恭詠太宗所制鹿角椅寫於哪個朝代？答：清代
問：恭詠太宗所制鹿角椅是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押冬韻 出處：御製詩二集卷五十三
參考注釋
彎弧
拉弓。《太平廣記》卷三二五引 南朝 梁 任昉 《述異記·薄紹之》：“有一人，披錦袍，彎弧注鏃，直向 紹之 。” 唐 杜牧 《史將軍》詩之二：“壯氣蓋 燕 趙 ，耽耽魁傑人，彎弧五百步，長戟八十斤。” 明 何景明 《大梁行》：“彎弧自信成功易，拔劍那知報怨難。” 清 曹寅 《正月二十九日隨駕入侍鹿苑》詩：“束髮舊曾充狗監，彎弧中歲度 龍城 。”
逐鹿
喻群雄並起,爭奪天下
秦失其鹿,天下共逐之。——《史記·淮陰侯列傳》
中原還逐鹿,投筆事戎軒。——魏徵《述懷》
乘龍
(1).比喻趁時而動。《易·乾》：“時乘六龍以御天。” 王弼 註：“升降無常，隨時而用，處則乘潛龍，出則乘飛龍，故曰‘時乘六龍’也。”六龍指乾卦六陽爻。《南齊書·芮芮虜傳》：“陛下承乾啟之機，因乘龍之運，計應符革祚，久已踐極，荒裔傾戴，莫不引領。”
(2).乘坐龍車。《楚辭·九歌·大司命》：“乘龍兮轔轔，高駝兮沖天。”
(3).騎龍。《東觀漢記·馮異傳》：“上曰：‘我夢乘龍上天，覺寤，心中動悸。’” 唐 韓愈 《華山女》詩：“ 玉皇 頷首許歸去，乘龍駕鶴來青冥。”《剪燈新話·水宮慶會錄》：“拋樑上，乘龍夜去陪天仗。袖中奏罷一封書，盡與蒼生除禍瘴。”
(4).《史記·封禪書》：“ 黃帝 采 首山 銅，鑄鼎於 荊山 下。鼎既成，有龍垂胡鬚下迎 黃帝 。 黃帝 上騎，羣臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。”後因以“乘龍”比喻成仙。 唐 杜牧 《書處州韓吏部孔子廟碑陰》：“晝日乘龍上天，誠得其藥，可如 黃帝 。” 宋 蘇軾 《過萊州雪後望三山》詩：“ 安期 與 羨門 ，乘龍安在哉！”
(5).對帝王死去的諱稱。 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩：“先皇乘龍去不返，悲風慘澹吹宸極。”
(6).比喻得佳婿。《藝文類聚》卷四十引《楚國先賢傳》：“ 孫儁 字 文英 ，與 李元禮 俱娶太尉 桓焉 女。時人謂 桓叔元 兩女俱乘龍，言得婿如龍也。” 唐 杜甫 《李監宅》詩：“門闌多喜色，女婿近乘龍。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·鬧殤》：“恨不呵早早乘龍。夜夜孤鴻，活害殺俺翠娟娟雛鳳。”
四條龍。《左傳·昭公二十九年》：“帝賜之乘龍， 河 漢 各二，各有雌雄。” 杜預 註：“合為四。”
七寶
(1).佛教語。七種珍寶。佛經中說法不一，如：《法華經》以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、真珠、玫瑰為七寶；《無量壽經》以金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙為七寶；《大阿彌陀經》以黃金、白銀、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、硨磲為七寶；《恆水經》以白銀、黃金、珊瑚、白珠、硨磲、明月珠、摩尼珠為七寶。
(2).佛教語。七種王者之寶。《輪王七寶經》：“其王出時有七寶現。何等為七？所謂輪寶、象寶、馬寶、主藏臣寶、主兵臣寶、摩尼寶、女寶。如是七寶隨王出現。” 唐 寒山 《詩》之二六一：“我見轉輪王，千子常圍繞。十善化四天，莊嚴多七寶。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“太后又自加號 金輪 聖神皇帝 ，置七寶於廷：曰金輪寶、曰白象寶、曰女寶、曰馬寶、曰珠寶、曰主兵臣寶、曰主藏臣寶，率大朝會則陳之。”
(3).泛指多種寶物。《西京雜記》卷三：“有琴長六尺，安十三絃，二十六徽，皆用七寶飾之，銘曰‘璠璵之樂’。” 唐 李嶠 《床》詩：“玳瑁千金起，珊瑚七寶粧。”《宋史·輿服志一》：“ 東都 舊制，輦飾以玉，裙網用七寶，而滴子用真珠。”
(4).用以形容用多種寶物裝飾的器物。《西京雜記》卷二：“ 武帝 為七寶牀。”《隋書·高祖紀下》：“己卯，突厥遣使獻七寶盌。”《隋唐演義》第八二回：“ 玄宗 命設七寶文幾於御座之旁。” 葉玉森 《印度故宮詞》：“箕踞曾瞻七寶冠，笙歌更逐群魔舞。”
(5).比喻卓異傑出的人物。 唐 黃滔 《南海韋尚書》：“伏惟尚書，象外三山，人間七寶，體天地方圓之製，法陰陽昇伏之機。”
(6).指七種特殊的功用。《小五義》第二六回：“皆因他（指‘七寶刀’）有‘四絶’‘三益’之妙：一決勝負，二防賊盜，三誅刺客，四避神邪，謂之四絶；切金、斷玉、吹毛髮，謂之三益……這‘四絶’‘三益’，俗呼謂之‘七寶’。”
(7).稱以各種佐料合成之物。參見“ 七寶茶 ”、“ 七寶五味粥 ”、“ 七寶羹 ”。
何須
猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”
八叉
兩手相拱為叉。 唐 溫庭筠 才思敏捷，每入試，叉手構思，凡八叉手而成八韻，時號“溫八叉”。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷四：“﹝ 溫庭筠 ﹞工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成。”後以“八叉”喻才思敏捷。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文》：“﹝ 張錫 ﹞天資俊拔，下筆成文，誠八叉七步之才也。” 清 趙翼 《集益齋即事》詩：“公於此已肱三折，我愧才非手八叉。”
庫藏
庫中收藏
庫藏圖書三十萬冊
古質
古雅質樸。 唐 段成式 《酉陽雜俎·寺塔記下》：“佛殿內西座，番神甚古質。” 明 胡應麟 《詩藪·古體上》：“ 漢 僊詩……古質意象，毫不復存，皆後人偽作也。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“《魯頌》誇張，《商頌》古質。” 魯迅 《中國小說史略》第十一篇：“然其文平實簡率，既失六朝志怪之古質，復無 唐 人傳奇之 * 。”
新茸
初生的嫩草。 唐 韓愈 孟郊 《有所思聯句》：“臺鏡晦舊暉，庭草滋新茸。”
端然
(1) 形容端正,不歪斜
(2) 穩固的樣子
魏兵端然不動。——《三國演義》
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
示儉
表現節儉。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“敦本示儉，慶裕格天；恩翔春風，仁育羣品。”
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