焦夫子，我以陋邦無人把書策，邂逅逢君得三益

名句出處

出自宋代黃庭堅的《送焦浚明》

全文：
西瞻岷山兮東望峨眉，錦江清且漣漪。
地靈山秀誕豪傑，來入中州振羽儀。
相如傲萬物，子云窮一經。
黃金賣賦聘私室，白頭大夫不公卿。
窮閻卜肆閒，十步一豪英。
竟無人識李仲元，不可屈致嚴君平。
四君德音閉黃壤，只今壟頭松柏聲。
我住葉公城，常如井底坐。
不謂焦夫子，聞風肯來過。
焦子初見我，如蘭生幽林。
春風為披拂，始得香滿襟。
中懷坦夷眉宇靜，外慕淡薄天機深。
花開鳥啼晝寂寂，酒闌燭明夜沈沈。
人皆扶牽爛漫醉，子更把書求本心。
二年與燈火，琢子之玉鏈我金。
焦夫子，我以陋邦無人把書策，邂逅逢君得三益。
胡為棄我忽遠行，手捧嘉陽從事檄。
焦夫子，君起為我舞，我其為君歌。
君方跨馬涉遠道，湖外地少山川多。
霜秋搖落天日遠，西風翻翻水驚波。
一筵談笑遂相失，兩地離愁各奈何。
焦夫子，酒行君定起。
此杯須百分，少別遂萬里。
歸尋所種樹，應已數千尺。
試照嘉陽水，君發猶未白。
古人不朽事，所願更勉力。
別後相逢豈在言，拭目看君進明德。

黃庭堅詩詞大全

參考注釋

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

陋邦

指邊遠閉塞之地。 宋 蘇軾 《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》詩：“陋邦何處得此花，無乃好事移西 蜀 。” 宋 蘇軾 《寒食日答李公擇三絕次韻》之一：“從來 蘇 李 得名雙，只恐全 齊 笑陋邦。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

書策

(1).亦作“ 書筴 ”。書冊，書籍。《禮記·曲禮上》：“先生書策琴瑟在前，坐而遷之，戒勿越。”《韓非子·六反》：“今學者皆道書筴之頌語，不察當世之實事。” 宋 無名氏 《道山清話》：“舊制講官，坐而講讀，別置書策於御案上。”

(2).指夾帶書冊入考場。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“挾藏入試，謂之書策。”

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

三益

(1).謂直、諒、多聞。語本《論語·季氏》：“ 孔子 曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。”《後漢書·馮衍傳下》：“臣自惟無三益之才，不敢處三損之地。” 晉 慧遠 《廬山東林雜詩》：“妙同趣自均，一悟超三益。” 宋 蘇軾 《除呂公著守司空同平章軍國事制》：“朕重失此三益之友，而閔勞以萬幾之煩。”

(2).借指良友。 晉 摯虞 《答杜育》詩：“賴茲三益，如琢如切。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩》之二二：“素心正如此，開徑望三益。” 宋 梅堯臣 《觀王介夫蒙亭記因記題蒙亭》詩：“風物稍佳時，把酒會三益。”

(3).指梅、竹、石。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷五：“ 東坡 贊 文與可 梅竹石云：‘梅寒而秀，竹瘦而壽，石醜而文，是為三益之友。’”