只將節義高千古，豈釣人間利共名

名句出處

出自宋代俞桂的《釣台》

全文：
不愛三公漢祿榮，一絲風月許多清。
只將節義高千古，豈釣人間利共名。

俞桂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

節義

亦作“ 節誼 ”。謂節操與義行。《管子·君臣上》：“是以上之人務德，而下之人守節義。”《後漢書·安帝紀》：“其賜人尤貧困、孤弱、單獨穀，人三斛；貞婦有節義十斛。” 李賢 註：“節謂志操，義謂推讓。”《新唐書·張建封傳》：“帝又使左右以所持鞭賜之，曰：‘卿節誼歲寒弗渝，故用此為況。’”按，《舊唐書·張建封傳》作“節義”。 元 李文蔚 《圯橋進履》第三折：“論節義呵，我學那存忠孝施正禮行仁道治綱常 伊尹 扶 湯 。” 清 顧炎武 《述古》詩：“ 孝武 尊六經，其功冠百王，節義生人材，流風被 東京 。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉——周*恩*來

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

共名

一類事物共有的名稱。相當於類概念中的屬概念。與“別名”相對。如“動物”是共名。“馬”是別名。《荀子·正名》：“故萬物雖眾，有時而欲徧舉之，故謂之物。物也者，大共名也……鳥獸也者，大別名也。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·以大名冠小名例》：“《荀子·正名篇》曰：‘物也者，大共名也；鳥獸也者，大別名也。’是正名百物，有共名別名之殊。”