先生有道無守田，長歌擊壤醉伊川

名句出處

出自宋代晁說之的《次韻邵子文書夢》

全文：
先生有道無守田，長歌擊壤醉伊川。
今式玄冢高嵩巒，嗣子詩禮老益端。
少從父友學其難，一書百讀口角涎。
父友寸步簡策邊，聲名九州四海寬。
時有狂瀾匯怒湍，百媸安肯一著妍。
獨樂園中往復還，蝴蝶沼上青草煙。
書成硯穴氣桓桓，蒼生屬望十九年。
聖時未肯誤儒冠，倏見佩玉朝珊珊。
汴洛迎送路接連，急急政如渴赴泉。
跛者釋杖瘠肥膻，兵偃不用盧重環。
貨利去若風中幡，抉蔀一發天下言。
白髮舊德殿中間，經行求士趨傳餐。
先生之子難郁盤，綠衣春色行度關。
群賢並進讓後先，山摧棟折何茫然。
人間此夢白日前，況乃枕簟夜穩眠。
仙山塵絕遠囂煎，雲樓煙閣白鶴閒。
若嚬若笑玉女顏，我欲並之無因緣。
傍意若謂堪憫憐，是間有汝世之賢。
此公不死神常全，王僑偓佺不及肩。
汝曹蟻輩徒攻堅，欲子見之駭眾仙。
子色不平羞青山，我為子往問彼天。
誰敢少弄天公權，蘧蘧夢斷目鰥鰥。
但覺毛骨輕且便，賦詩不怕眾險艱。

晁說之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

有道

(1) 有德有才或通達事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 劉開《問說》

有道之士。——《呂氏春秋·察今》

長歌

(1).放聲高歌。 漢 張衡 《西京賦》：“女娥坐而長歌，聲清暢而蜲蛇。” 唐 李賀 《長歌續短歌》：“長歌破衣襟，短歌斷白髮。” 明 何景明 《贈鄭佐》詩：“ 老鄭 空同 客，長歌 北海 尊。” 清 鄒容 《和西狩》：“目瞑負多久，長歌招國魂。”

(2).篇幅較長的詩歌。 唐 司空圖 《馮燕歌》：“為感詞人 沉下賢 ，長歌更與分明説。”

擊壤

(1).古代的一種遊戲。把一塊鞋子狀的木片側放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤於塗，何以異哉！”參閱《太平御覽》卷七五五引 三國 魏 邯鄲淳 《藝經》。

(2).《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》：“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。”後因以“擊壤”為頌太平盛世的典故。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“即是 羲唐 化，獲我擊壤情。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何？擊壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》詩：“誰知細細青青草，中有豐年擊壤聲。” 清 方貞觀 《出宗陽》詩：“生逢擊壤世，不得守耕桑。”參見“ 擊壤歌 ”。

伊川

(1).古地名。指 伊水 所流經的 伊河 流域。《左傳·僖公二十二年》：“ 辛有 適 伊川 ，見被髮而祭於野者。” 杜預 註：“ 伊川 ， 周 地。 伊 ，水也。” 楊伯峻 註：“ 伊川 ， 伊河 所經之地，當今 河南省 嵩縣 及 伊川縣 境。”參見“ 伊水 ”。

(2). 宋 程頤 的別號。參見“ 伊川先生 ”。