未暇雙林尋淨侶，試招五老對蒼顏

名句出處

出自宋代程公許的《廬山雪》

全文：
倚天無數玉巉岩，心覺廬山是雪山。
未暇雙林尋淨侶，試招五老對蒼顏。
遠遊借問有何好，勝賞何曾容暫間。
卻恨此生雲水腳，誤隨人去踏塵寰。

程公許詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

未暇

謂沒有時間顧及。 漢 張衡 《東京賦》：“因 秦 宮室，據其府庫，作 洛 之制，我則未暇。” 漢 劉楨 《雜詩》：“馳翰未暇食，日昃不知晏。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“﹝ 鏡機子 曰：﹞‘此餚饌之妙也，子能從我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“曾名品之未暇，何事理之能閒哉！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“如右所言，大抵關於種類，而於情偽得失，未暇論也。”

雙林

(1).指 釋迦牟尼 涅槃處。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“神光壯麗，若金剛之在雙林。” 周祖謨 校釋：“佛在 拘屍那城 阿夷羅跋提河 邊娑羅（sala）雙樹前入般湼槃（見《大般湼槃經》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur約三十二英里）。” 南朝 梁元帝 《荊州長沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脫屣雙林；示表金棺，現焚檀槨。” 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“雙林告滅，演摩訶般若之教，示阿耨多羅之訣。”參見“ 雙樹 ”。

(2).借指 釋迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經論》：“別於方等深經，領括樞要，源發般若，流貫雙林。” 唐 姚合 《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達雙林。”

(3).借指寺院。 唐 韓翃 《題龍興寺澹師房》詩：“雙林彼上人，詩興轉相親。” 五代 齊己 《答陳秀才》詩：“他年立名字，笑我老雙林。” 元 辛文房 《唐才子傳·司空曙》：“遷謫 江 右，多結契雙林，暗傷流景。”

五老

(1).神話傳說中的五星之精。《竹書紀年》卷上：“率 舜 等升 首山 ，遵河渚，有五老游焉，蓋五星之精也。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“故得河浮五老，啟赤文於帝期。” 清 吳偉業 《戲贈》詩：“仙家五老話驂鸞，素*女圖經掌上看。”

(2). 宋 杜衍 、 馮平 、 王渙 、 畢世長 、 朱貫 等五位老人的合稱。 清 錢謙益 《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻公原韻》：“舊德至今傳五老，豐碑何用視三桓。”參見“ 五老會 ”。

(3).見“ 五老峰 ”。

蒼顏

(1).蒼老的容顏。 宋 歐陽修 《醉翁亭記》：“蒼顏白髮，頽然乎其間者，太守醉也。” 清 孫枝蔚 《病》詩：“已識蒼顏瘦，何勞明鏡窺。”

(2).蒼翠之色。 宋 曾鞏 《冬望》詩：“長松夾樹蓋十里，蒼顏毅氣不可迴。” 清 孫枝蔚 《水嘆》詩之二：“古人心如雨中山，久雨益復識蒼顏。”