福州多僧天下聞，緇衣在處如雲屯

名句出處

出自宋代胡寅的《題能仁照庵紹亨所建》

全文：
福州多僧天下聞，緇衣在處如雲屯。
何人能了上大事，齋魚粥鼓徒紛紛。
雲中復表第二月，何異污渠鑒毛髮。
不獨詩人水鏡昏，定知佛祖龕燈滅。
道人朅來南山下，蓋頭隨分茅一把。
菩薩果地已孤高，石廩峰前瀟灑。
草庵初就來乞名，試往尋之水竹清。
莫訝此庵安四壁，大千沙界總分明。
觀君所至金碧煥，公才利用如澄觀。
鄰僧無賴苦侵疆，何似古人不畔。
從他三毒痴貪嗔，我自無無一點塵。
攜庵南北東南住，萬象光中獨露身。

胡寅詩詞大全

名句書法欣賞

福州多僧天下聞，緇衣在處如雲屯書法作品

參考注釋

福州

福建省省會,位於閩江下游北岸,市區面積1043平方公里,市區人口112萬。是省的政治、商業中心和港口

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

緇衣

(1).古代用黑色帛做的朝服。《詩·鄭風·緇衣》：“緇衣之宜兮，敝予又改為兮。” 毛傳：“緇，黑也，卿士聽朝之正服也。”

(2).泛指黑色衣服。《列子·說符》：“天雨，解素衣，衣緇衣而反。” 魯迅《南腔北調集·為了忘卻的記念》：“我在悲憤中沉靜下去了，然而積習卻從沉靜中抬起頭來，湊成了這樣的幾句……吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。”

(3).《詩·鄭風》篇名。《詩序》謂系讚美鄭武公父子之詩；一說為讚美武公好賢之詩。《禮記·緇衣》：“子曰：‘好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》。’” 鄭玄註：“《緇衣》《巷伯》皆《詩》篇名也……此衣緇衣者賢者也。” 唐陸贄《張延賞中書侍郎平章事制》：“式慰《甘棠》之思，且繼《緇衣》之美。”

(4).僧尼的服裝。唐韋應物《秋景詣琅琊精舍》詩：“悟言緇衣子，蕭灑中林行。” 宋彭乘《續墨客揮犀·香山寺猴》：“多羣猴，至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣。”《紅樓夢》第一一八回：“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。” 郭沫若《孔雀膽》第四幕：“橋上走出一位以黑紗蒙面的僧人，身著緇衣，手敲金鐘，口念‘南無阿彌陀佛 ’。”

(5).引申指佛教。唐沉亞之《送洪遜師序》：“自佛行中國已來，國人為緇衣之學多，幾與儒等。” 宋蘇軾《與謝民師推官書》之一：“某啟，衰病枯槁，百念已忘，緇衣之心，尚餘此耳。” 清方文《廬山詩》之三一：“ 歐公闢浮屠，晚乃好緇衣。”

(6).借指僧人。唐劉商《題禪居廢寺》詩：“凋殘精舍在，連步訪緇衣。” 明陳汝元《金蓮記·詬奸》：“丞相是當朝黃閣，小尼是出世緇衣。”