既是數目分明，為甚麽無人數得過

名句出處

出自宋代釋宗杲的《偈頌一百六十首》

全文：
三個與四個，七個與八個。
數目甚分明，無人數得過。
既是數目分明，為甚麽無人數得過。
道士著白襴，且非真措大。

釋宗杲詩詞大全

參考注釋

既是

既然是

既是幹不成,就算了吧

數目

(1) 事物的個數

(2) 衡量事物的標準

無撥啥數目,晚得來!——《海上花列傳》

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

為甚

為什麼。 宋 周邦彥 《迎春樂·攜妓》詞：“為甚月中歸，長是他、隨車後。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第三折：“為甚媒人，心無驚怕。” 清 李漁 《奈何天·驚醜》：“為甚的爇席薰蘭處，好氣息不見分毫。” 郭沫若 《瓶》詩之二三：“啊，有酒，你為甚總怕提壺？”

人數

(1) 人的總數

研究院將其人數增加了一倍

(2) 花名冊上的人員數額

人數為70000的雇員

得過

(1).猶得罪；獲罪。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 夫 數以酒失得過丞相，丞相今者又與 夫 有郄。” 宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書》：“譬如人子，得過於父母，惟有恭順靜默，引咎自責，庶幾可解。”

(2).得以通過，得以度過。 唐 徐夤 《河流》詩：“ 大禹 成門嶮，為龍始得過。”

(3).指生活、工作等過得去。參見“ 得過且過 ”。