此日升緱嶺，何因到寢門

名句出處

出自唐代徐鉉的《文獻太子輓歌辭五首》

全文：
國有承祧重，人知秉哲尊。
清風來望苑，遺烈在東藩。
此日升緱嶺，何因到寢門。
天高不可問，煙靄共昏昏。

徐鉉詩詞大全

參考注釋

緱嶺

即 緱氏山 。多指修道成仙之處。 唐 崔湜 《寄天台司馬先生》詩：“何年 緱嶺 上，一謝 洛陽 城。” 明 屠隆 《綵毫記·泛舟採石》：“二神姬鼓瑟 湘靈 ，兩仙郎吹笙 緱嶺 。” 清 吳偉業 《七夕即事》詩之四：“ 淮南 丹未熟， 緱嶺 樹先秋。”參見“ 緱氏山 ”。

何因

什麼緣故，為什麼。《周書·薛善傳》：“時 晉公 護 執政，儀同 齊軌 語 善 云：‘兵馬萬機，須歸天子，何因猶在權門。’” 唐 韋應物 《淮上喜會梁川故人》詩：“何因北歸去， 淮 上對秋山。” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“自可全將醒前了，何因偏向醉中逃！”

寢門

亦作“寑門”。古禮天子五門，諸侯三門，大夫二門。最內之門曰寢門，即路門。後泛指內室之門。《儀禮·士喪禮》：“君使人弔，徹帷，主人迎於寢門外，見賓不哭。” 鄭玄 註：“寢門，內門也。”《漢書·元後傳》：“兄弟宗族所蒙不測，當殺身靡骨死輦轂下，不當以無益之故有離寑門之心。” 宋 梅堯臣 《南陽謝紫微輓詞》詩之一：“遂哭寢門外，始嗟梁木摧。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·三朝要典》：“而以寢門之侍疾，歸獄綸扉；以道聽之傳聞，滅人門戶，是誠何心哉！”