乃知天巧奪人力,能使枯木生紅顏

歐陽修感春雜言

名句出處

出自宋代歐陽修的《感春雜言》

全文:
鳩鳴兮屋上,雀噪兮檐間。
百鳥感春陽,有如動機關。
雄雌相呼和,日夕聒聒不得閒。
砌下兩株樹,枯條有誰攀。
春風一夜來,花葉何班班。
乃知天巧奪人力,能使枯木生紅顏
奈何人為萬物靈,不及草木與飛翾。
自從春來何所覺,但怪睡美不覺白日高南山。
行逢百花不著眼,豈念四氣如迴環,卻思年少憶前事,雖有駔駿難追還。
奈何來日尚可樂,曾不勉強相牽扳。
淥酒如春波,黃金為誰慳。
人生一世中,一步百險艱。
俟河之清不可得,聊自歌此譏愚頑。

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參考注釋

天巧

不假雕飾,自然工巧。 唐 韓愈 《答孟郊》詩:“規模背時利,文字覷天巧。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四:“周遭有十奇,如 石門 、 水簾 、 瀑布 、 石燈 、 石鐘罄 、 觀音影 之類,皆自然天巧。” 清 李漁 《閒情偶寄·居室·窗欄》:“必取整木一段,分中鋸開,以有鋸路者著墻,天然未斫者向內,則天巧人工,俱有所用之矣。”

人力

(1) 可動用的勞動力;可動員的人員

人力資源

(2) 人的勞力;人的力量

愛惜人力物力

枯木

(1).老樹;枯樹。《管子·度地》:“伐枯木而去之,則夏旱至矣。”《漢書·五行志中之下》:“枯木復生,人君亡子。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》:“如因榮木變為枯木,枯木之質,寧是榮木之體!” 唐 盧照鄰 《行路難》詩:“君不見 長安 城北 渭 橋邊,枯木橫槎臥古田。”《新唐書·五行志一》:“ 武德 四年, 亳州 老子祠 枯樹復生枝葉……占曰:‘枯木復生,權臣執政。’”

(2).比喻頹喪之心或老朽之人。 北周 庾信 《小園賦》:“心則 歷陵 枯木,髮則 睢陽 亂絲。” 宋 范成大 《與時敘現老納涼池上》詩:“笑我兩枯木,獨與三冬期。”

(3).指刑具。 唐 高彥休 《唐闕史·秦中子得先人書》:“富室少年列狀始末,訴於縣官,詰問伏罪,遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清異錄·肉雷》:“ 來紹 ,乃 唐 酷吏 俊臣 之裔,天稟鷙忍……每肆枯木之威,則百囚俱斷,轟響震動一邑,時呼肉雷。”

(4).指神主;棺材。 宋 孔平仲 《續世說·直諫》:“今兵士之徒無罪,乃驅之行陣之間,委之鋒鏑之下,使肝腦塗地,魂魄無歸,令其老父、孤兒、寡妻、慈母望轊車而掩泣,抱枯木以摧心。” 宋 黃庭堅 《母安康郡太君祭亡女陳氏十娘文》:“惟女面目,永隔枯木。嗚呼昊天,忍此荼毒。”

紅顏

(1).指年輕人的紅潤臉色。 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》詩:“憶子初尉 永嘉 去,紅顏白面花映肉。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四:“此去東山又北山,鏡中強半尚紅顏。”

(2).指少年。 南朝 梁 沉約 《君子有所思行》:“共矜紅顏日,俱忘白髮年。” 唐 李白 《贈孟浩然》詩:“紅顏棄軒冕,白首臥松雲。” 宋 王安石 《客至當飲酒》詩之二:“自從紅顏時,照我至白首。”

(3).特指女子美麗的容顏。 漢 傅毅 《舞賦》:“貌嫽妙以妖蠱兮,紅顏曄其揚華。” 南朝 陳 徐陵 《和王舍人送客未還閨中有望》:“倡人歌吹罷,對鏡覽紅顏。” 清 李漁 《玉搔頭·訊玉》:“青眼難逢,紅顏易改。”

(4).指美女。 明 王世貞 《客談庚戌事》詩:“紅顏宛轉馬蹄間,玉筯雙垂別 漢 關。” 清 吳偉業 《圓圓曲》:“慟哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏。”

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