所以務學者,進德長如登

吳泳程順子升齋

名句出處

出自宋代吳泳的《程順子升齋》

全文:
雨養焦谷牙,清晨勃然興,風入春筍節,一夕長數層。
地道元敏樹,生意實可徵。
一息不滋長,枯荄莽丘陵。
所以務學者,進德長如登
禮義所封植,忠和所薰蒸。
湛然清明氣,於此中夜存。
德盛仁既熟,始如日之升。
今人廢下學,乃以高自矜。
譬之凌霄花,霄竟不可凌。
子歸且近思,從下觀下騰。
謙謙以自牧,洞洞如不勝。
舜顏亦人耳,毋謂人鮮能。

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參考注釋

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

學者

(1).做學問的人;求學的人。《論語·憲問》:“古之學者為己,今之學者為人。”《禮記·學記》:“學者有四失,教者必知之。” 唐 薛存誠 《太學創置石經》詩:“儒林道益廣,學者心彌鋭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“ 滎陽 呂公 教學者讀書,須要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“學者當知所尚,不可視兩刻為尋常而忽之耳。”

(2).在學術上有一定造詣的人。《莊子·刻意》:“語仁義忠信,恭儉推讓,為修己而已矣;此平世之士,教誨之人,游居學者之所好也。” 成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或遊行而議論,或安居而講説,蓋是學人之所好。”《史記·伯夷列傳》:“夫學者載籍極博,猶考信於六蓺。”《舊五代史·晉書·史匡翰傳》:“尤好《春秋左氏傳》,每視政之暇,延學者講説,躬自執卷受業焉。” 清 李漁 《比目魚·贈行》:“昨日在几案之上,又見他幾首新詩,竟是一個大文人真學者。” 魯迅 《而已集·讀書雜談》:“研究文章的歷史或理論的,是文學家,是學者。”

進德

(1).猶言增進道德。《易·乾》:“忠信,所以進德也。” 晉 潘岳 《閒居賦》序:“是以資忠履信以進德,脩辭立誠以居業。” 唐 李山甫 《司天台》詩:“ 景公 進德星曾退, 漢帝 推誠日為迴。” 陳毅 《悼羅炳輝將軍》詩:“患難共朝夕,進德君不朽。”

(2).即進德冠。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》:“進德, 唐太宗 賜貴臣冠也。”參見“ 進德冠 ”。

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