老來百事廢，惟此尚自力，豈惟絕慶弔，乃至忘寢食

名句出處

出自宋代陸游的《讀舊稿有感》

全文：
我少則嗜書，於道本無得，譬如昌歜芰，乃自性一癖。
老來百事廢，惟此尚自力，豈惟絕慶弔，乃至忘寢食。
吟喔雜誦詠，不覺日既夕。
文辭顧淺懦，望古空太息，世俗不可解，更為著金石。
收歛固已遲，雖悔終何益！君看老農夫，法亦傳后稷。
持此少自寬，陶然送余日。

陸游詩詞大全

參考注釋

老來

年老之後。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩：“童孺交遊盡，喧卑俗事牽。老來多涕淚，情在強詩篇。” 宋 陸游 《孤坐無聊每思江湖之適》詩：“老來閲盡榮枯事，萬變惟應一笑酬。” 明 劉昺 《憶秦娥》詞：“少年離別，老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回：“若不早為籌畫，到了那展轉不開的時候，還是請公公重作出山之計，再去奔走來養活你我呢？還是請婆婆摒擋薪水，受老來的艱窘呢？”

百事

各種事務；事事。《書·舜典》“納於百揆，百揆時敘” 孔 傳：“ 舜 舉八凱，使揆度百事，百事時敘，無廢事業。”《史記·淮陰侯列傳》：“審豪氂之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“ 呂公忌 曰：‘九日天明時，以片餻搭兒女頭額。’更祝曰：‘願兒百事俱高。’” 茅盾 《子夜》十七：“我就是百事無味，心神不安！”

自力

靠自己的力量;儘自己的力量

自力設計

豈惟

見“ 豈唯 ”。

慶弔

亦作“ 慶弔 ”。慶賀與弔慰。亦指喜事與喪事。《史記·蘇秦列傳》：“ 蘇秦 見 齊王 ，俯而慶，仰而弔， 齊王 曰：‘是何慶弔相隨之速也？’”《後漢書·王充傳》：“﹝ 王充 ﹞乃閉門潛思，絶慶弔之禮，戶牗牆壁各置刀筆。” 唐 陸龜蒙 《甫里先生傳》：“不置車馬，不務慶弔。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王府屬下》：“然猶許歲時慶弔，趨謁如制。” 老舍 《四世同堂》一：“長孫終日在外教書，晚上還要預備功課與改卷子，那么一家十口的衣食茶水，與親友鄰居的慶弔交際，便差不多都由長孫媳婦一手操持了。”

見“ 慶弔 ”。

乃至

(1) 甚至

全城軍民乃至老弱婦孺都參加了搶險護堤

(2) 也說“乃至於”

寢食

睡覺和吃飯。亦用以泛指日常生活。《列子·天瑞》：“ 杞國 有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。” 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“懷抱觀古今，寢食展戲謔。”《水滸傳》第一一六回：“ 宋江 在 桐廬 扎駐寨柵，又見折了 院小二 、 孟康 ，在帳中煩惱，寢食俱廢，夢寐不安。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·詞采》：“此等造詣，非可言傳，只宜多購 元 曲，寢食其中，自能為其所化。”