名句出處

出自清代乾隆的《展謁東陵告功禮成旋蹕詣暢春園問皇太后安兼賀紅旗之喜即於御園駐蹕翌日啟程祇謁西陵俟還蹕至南苑恭奉慈輿巡幸山東即事成什》

全文:
告功東返合趨西,路便御園一宿稽。
未曙便行遵柳陌,問安緣切謁萱閨。
紅旗至矣增歡喜,黃髮康哉永福禔。
指日鸞輿奉祝嘏,岱宗壽算願同齊

乾隆詩詞大全

參考注釋

指日

猶不日。謂為期不遠。 三國 魏 曹植 《應詔》詩:“弭節長騖,指日遄征。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩:“還家雖闕短,指日親晨餐。” 明 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“公急出,則客去遠。聞其故,驚顏如土,大哭曰:‘此禍水也,指日赤吾族矣!’” 陳毅 《潛艇上留題》詩:“大哉新 中國 ,指日富且強。”

鸞輿

天子的乘輿。亦借指天子。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》:“鸞輿尊蓋,法天列象,垂四鸞。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“其後雖八駿忘返,然鸞輿竟還矣。” 清 方文 《廬山詩·漢王峰》:“鸞輿升碧巘,翠蓋翔遙空。”

奉祝

祝賀。《儒林外史》第十八回:“弟因前日進城,會見 雪兄 ,説道三哥今日壽日,所以來奉祝,敘敘闊懷。”《兒女英雄傳》第三二回:“況且轉眼就是你九十大慶,小弟定要親到府上登堂奉祝。”

岱宗

(1).即 泰山 。 泰山 舊謂居五嶽之首,為諸山所宗,故稱。《書·舜典》:“歲二月,東巡守,至於 岱宗 。” 孔 傳:“ 岱宗 , 泰山 ,為四岳所宗。” 唐 杜甫 《望岳》詩:“ 岱宗 夫如何? 齊 魯 青未了。” 清 唐孫華 《東嶽宙》詩:“ 岱宗 首羣岳,巖巖鎮 魯 疆。”

(2).古代謂人死後靈魂歸 泰山 。故以 岱宗 指死亡。《文選·劉楨<贈五官中郎將>詩之二》:“常恐游 岱宗 ,不復見故人。” 李善 注引《援神契》:“ 太山 ,天帝孫也,主召人魂。” 南朝 宋 鮑照 《松柏篇》詩:“龜齡安可獲, 岱宗 限已迫。”

壽算

壽數,年壽。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·齊推女》:“ 李氏 壽算長,若不再生,議無厭伏。” 元 鄭光祖 《周公攝政》第一折:“暗想 周家 帝嚳 ,順時積德,至今恰正統,皆順天意人心,卻不曾延其壽算。” 清 袁枚 《新齊諧續編·韓鐵棍》:“富後慎勿納粟,得官徒耗壽算。”

同齊

方言。猶一齊,同時。 沙汀 《淘金記》十六:“ 龍哥 便同那個和他同齊出世,運氣卻不及他的 季熨斗 ……大手大足走進來了。” 沙汀 《丁跛公》:“﹝他﹞想到和他同齊出世的幾個人,他們差不多都已翻身了!”

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