何由一洗濯,執熱互相望

杜甫夏夜嘆

名句出處

出自唐代杜甫的《夏夜嘆》

全文:
永日不可暮,炎蒸毒我腸。
安得萬里風,飄颻吹我裳。
昊天出華月,茂林延疏光。
仲夏苦夜短,開軒納微涼。
虛明見纖毫,羽蟲亦飛揚。
物情無巨細,自適固其常。
念彼荷戈士,窮年守邊疆。
何由一洗濯,執熱互相望
竟夕擊刁斗,喧聲連萬方。
青紫雖被體,不如早還鄉。
北城悲笳發,鸛鶴號且翔。
況復煩促倦,激烈思時康。

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何由一洗濯,執熱互相望書法作品

參考注釋

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什麼途徑。《楚辭·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,願從足下。雖然,何由而自達哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之後,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠無羽翼,何由得飛還?”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責罰,此輩就到家主面前輕事重報,説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有雲 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對觀,無少差,信為《玉版》未損時之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”

洗濯

(1)

(2) 洗滌

(3) 除去

執熱

謂手執灼熱之物。《詩·大雅·桑柔》:“誰能執熱,逝不以濯。” 毛 傳:“濯所以救熱也。” 鄭玄 箋:“當如手執熱物之用濯。”一說,謂苦熱。 段玉裁 曰:“執熱,言觸熱、苦熱。濯,謂浴也……此詩謂誰能苦熱,而不澡浴以潔其體,以求涼快者乎?”見《〈詩〉“執熱”解》。《孟子·離婁上》:“今也欲無敵於天下,而不以仁,是猶執熱而不以濯也。” 朱熹 集註:“言誰能執熱物而不以水自濯其手乎?” 南朝 梁 周興嗣 《千字文》:“骸垢想浴,執熱願涼。” 唐 韓愈 《答張籍書》:“今乃大得所圖,脫然若沉痾去體,洒然若執熱者之濯清風也。”

互相

彼此

互相攻擊。——《廣東軍務記》

互相吞併。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

互相軒邈。——吳均《與朱元思書》

互相的愛慕

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