名句出處
出自唐代皮日休的《太湖詩曉次神景宮》
全文：
夜半幽夢中，扁舟似鳧躍。
曉來到何許，俄倚包山腳。
三百六十丈，攢空利如削。
遐瞻但徙倚，欲上先矍鑠。
濃露濕莎裳，淺泉漸草屩。
行行未一里，節境轉寂寞。
靜徑侵泬寥，仙扉傍岩崿。
松聲正凊絕，海日方照灼。
欻臨幽虛天，萬想皆擺落。
壇靈有芝菌，殿聖無鳥雀。
瓊幃自迴旋，錦旌空粲錯。
鼎氣為龍虎，香菸混丹雘。
凝看出次雲，默聽語時鶴。
綠書不可注，雲笈應無鑰。
晴來鳥思喜，崦里花光弱。
天籟如擊琴，泉聲似摐鐸。
清齋洞前院，敢負玄科約。
空中悉羽章，地上皆靈藥。
金醴可酣暢，玉豉堪咀嚼。
存心服燕胎，叩齒讀龍蹻。
福地七十二，茲焉永堪托。
在獸乏虎貙，於蟲不毒蠚。
嘗聞擇骨錄，仙志非可作。
綠腸既朱髓，青肝復紫絡。
伊余乏此相，天與形貌惡。
每嗟原憲瘇，常苦齊侯瘧。
終然合委頓，剛亦慕寥廓。
三茅亦常住，竟與珪組薄。
欲問包山神，來賒少岩壑。
名句書法欣賞
存心服燕胎，叩齒讀龍蹻書法作品
參考注釋
心服
衷心信服或佩服
燕胎
傳說中的仙芝名。《太平御覽》卷九八六引《茅君內傳》：“ 句曲山 上有神芝五種……第三曰燕胎芝，其色紫，形如葵，葉燕象，如欲飛狀，光明洞徹。” 唐 皮日休 陸龜蒙 等《藥名聯句》：“藝可屠龍膽，家曾近燕胎。”
叩齒
(1).牙齒上下相碰擊。古代的一種養生之法。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：“吾嘗患齒，搖動欲落，飲食熱冷皆苦疼痛。見《抱朴子》有牢齒之法，早朝叩齒三百下為良，行之數日，即便平愈。” 唐 白居易 《晚起閒行》詩：“皤然一老子，擁裘仍隱几。坐穩夜忘眠，臥安朝不起。起來無可作，閉目時叩齒。” 宋 周密 《癸辛雜識前集·胎息》：“每日以子時後，披衣坐，面東或南，盤足坐，叩齒三十六通。” 清 曹寅 《惠山納涼歌》：“臨風叩齒漱寒泉，今夜移舟 太湖 尾。”
(2).道家所行的祝告儀式之一。叩左齒為鳴天鼓，叩右齒為擊天磬，驅祟降妖用之。當門上下八齒相叩，為鳴法鼓，通真、朝奏用之。 宋 無名氏 《燈下閒談·墜井得道》：“道士乃臨楹秉簡，叩齒焚香。”《水滸傳》第七回：“眾人有叩齒的，齊道：‘赤口上天，白舌入地。’”《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》：“ 韓夫人 叩齒禮拜。”
龍蹻
(1).道教所謂飛行之術。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》：“若能乘蹻者，可以周流天下，不拘山河。凡乘蹻道有三法：一曰龍蹻，二曰虎蹻，三曰鹿盧蹻。”
(2).見“ 龍蹻經 ”。
皮日休名句，太湖詩曉次神景宮名句
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