星次幾一周，幸我安且懌

名句出處

出自宋代華岳的《寄敬甫葉兄》

全文：
歲欠丁卯秋，八月既生魄。
於時謫建安，脫去未有策。
忽睹星鳳光，慨然陪履舄。
自謂入閩建，閱人幾千百。
間有知功名，所見得邪僻。
否則苟利祿，鄙猥何足責。
獨我子敬甫，挺挺出蠻貊。
舌端搖戈矛，筆下羅疆場。
扣以軍國秘，歷歷有奇畫。
以此方定父，歸心已翰翮。
送君東郭門，握手不忍釋。
明年入中都，首上平戎策。
甫結君相知，便念長沙謫。
細草天子書，願置孤臣驛。
論薦方躊躇，倚門重垂白。
轍環溫清圍，笑言方啞啞。
去我兩牛鳴，恍若關山隔。
去年槐花黃，郡國書貢籍。
若以經濟材，俯亦從此役。
白屋寄簪纓，青燈聯袵席。
談笑生風雷，議論燦金碧。
雪香飛梅花，歸鞍整南陌。
別後殊未幾，拳拳在朝夕。
君腹坦東床，吾身系西圜。
從此嘆參商，蓬瀛非咫尺。
尺紙雖屢投，奧援不我索。
星次幾一周，幸我安且懌。
嘗觀義與利，更相為損益。
欲論古人交，二者請君擇。
不惟眼獨青，且要心同赤。
此身可虀粉，此道不可易。
自料吾與君，造物難棄擲。
胸次蓬萊山，襟懷雲夢澤。
未說詩書帥，休論文章伯。
堂堂大丈夫，詎可虛竹帛。
但恨不振蹤，尚此多扞格。
在君當先登，挽回二千石。
饑溺切君身，推解過疇昔。
炎涼無異心，始終無異跡。
庶幾吾二人，交情可全璧。

華岳詩詞大全

參考注釋

星次

(1).古人為了說明日月五星的運行和節氣的變換，把黃赤道附近一周天按照由西向東的方向分為十二個等分，叫做星次。十二次的名稱為：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沉、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。《宋書·律曆志下》：“冬至在虛，則黃道彌遠。東北當為黃鐘之宮，室壁應屬元枵之位，虛宿豈得復為北中乎？曲使分至屢遷，而星次不改……建時亦非攝提所紀。” 唐 許敬宗 《奉和執契靜三邊應詔》：“星次絶 軒 臺，風衢乖 禹 服。” 宋 高承 《事物紀原·天地生植·星次》：“ 劉昭 《補漢志》，亦曰 黃帝 定星次，即今《爾雅》所記十二次與二十八舍之度，皆自 黃帝 剏之也。”參閱《漢書·律曆志下》。

(2).日月五星運行的位置。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數二》：“每夜天文院具有無謫見雲物禎祥，及當夜星次，須令於皇城門未發前到禁中。”

一周

(1).循回一遍。《管子·弟子職》：“受業之紀，必由長始，一周則然，其餘則否。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種槐柳楸梓梧柞》引《陶朱公術》：“種柳千樹則足柴。十年之後，髠一樹，得一載，歲髠二百樹，五年一周。” 宋 洪邁 《容齋五筆·人生五計》：“六十以往，甲子一周。”

(2).一圈。 巴金 《不能忘卻的記憶》：“我一個人繞著靈柩走了一周，以後又站了片刻。”

(3).一星期。 蘇曼殊 《碎簪記》：“餘一周之內，須同 四川 友人重赴 西湖 ，愧未能如子意也。”

(4).指一周年。《宋書·劉康祖傳》：“ 太祖 欲大舉北伐， 康祖 以歲月已晚，請待明年，上以 河北 義徒並起，若頓兵一周，沮向義之志，不許。”